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《云巅牧场》 1/1
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385 万圣鬼节[第1页/共3页]

此中有一次,他和小火伴们跑到了上东区的初级室第区,拍门讨要糖果,那不是享用,而是奖惩,每一次猜拳输掉的人就要上前拍门,然后卖萌装敬爱。居住在那片地区的全数都是精英阶层和上流社会的人们,即便惊奇,也还是会赐与糖果。

关于“不给糖就拆台”的传说发源,另有别的一种说法:这个风俗来源于异教徒,他们信赖幽灵会在每年来临人间的时候,给活着的人制造费事。为了庇护本身不被恶灵伤害,人们穿上看起来像鬼怪的打扮,并且筹办面包、鸡蛋、苹果等食品当贡品,等候好运。

万圣节最赫赫驰名的活动,莫过于“拆台还是宴客”,逐步已经演变成为这一节日最具代表性的特性。不过,这一风俗并非源自爱尔兰,而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。

当时的十一月二日,被基督教徒们称为“万灵之日”。在这一天,信徒们跋涉于乡间小道,挨家挨户地乞讨用面粉和葡萄干制作而成的“灵魂之饼”。传闻,捐赠高兵的人家都信赖教会信徒的祷告,等候是以获得上帝的庇护,让死去的亲人能够早日进入天国。

德鲁伊特人的新年在十一月一日,新年前夕,德鲁伊特人让年青人调集,戴着各种奇特面具,提着刻好的萝卜灯――在初期的古西欧没有南瓜,他们游走于村庄间。这在当时,实在是一种秋收的庆典。

究竟上,颠末数个世纪的传播,万圣节现在已经没有了宗教科学色采,逐步成为了一个孩子们的节日,也是年青人扮装舞会的由头。大众场合以及居家四周的节日安插都是志愿的,很多人都把这一天当作庆典停止狂欢,享用着万圣节的奇特氛围――这不是戴德节,不需求百口团聚;这不是圣诞节,没有了宗教的典礼;这不是新年前夕和除夕,贫乏了辞旧迎新的特别,这就是一个属于派对的日子。

相较而言,戴德节和圣诞节都是家庭的团聚,陆离的家人都在海内,在美国这片地盘上,他毕竟没法感遭到这两个节日的精华;而跨年夜的话,纽约无疑是全天下最昌大、最出色的跨年场合,陆离切身经历过期间广场的沸腾和澎湃,那种震惊用说话难以描述,任那边所都难以对比。

这本来就是一个小镇子,名流效应的传播速率超乎设想。现在的陆离,走到那里都有陌生人会主动打号召,兰迪乃至调侃地说,就连奥斯汀都有陆离的传说。没有冷酷,没有歹意,也没有架空,新布朗费尔斯正在垂垂地采取陆离成为镇上住民的一分子。

如果仆人童心未泯,他们不但会利用声音殊效和干冰机器营建可骇氛围,并且本身也扮装打扮成为鬼怪,逢迎当晚的氛围,接待那些天真浪漫的孩子。很多时候,小孩一个早晨获得的糖果,常常能够以袋计,整袋整袋地搬回家。

也有一说是鬼节,传说当年死去的人,灵魂会在万圣节的前夕拜访人间,传闻人们应当让拜访的幽灵看到美满的收成,并且对幽灵闪现出丰厚的接待。统统篝火以及灯火,一来为了吓走幽灵,同时也是为幽灵照亮线路,寻觅到回归的门路。

对方开朗地挥了一动手臂,全部行动的幅度规格就与众分歧,顶了顶耷拉下来的牛仔帽,“小事。”粗粝的声音显得干脆利落,“专门到镇子来购物吗?家里最好多筹办一些糖果,本年估计云巅牧场会特别热烈。”

和中/国一样,每一年的年底,美都城将迎来辞旧迎新的时候,先是万圣节,而后是戴德节,然后是圣诞节和除夕,新年也就到来了。

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