第四十四章 文庙论佛被扫盲[第3页/共3页]

白云庵是大周朝顶负盛名的一所祭奠杰出的思惟家，儒家文明初创人孔子的庙学合一的古修建群，是源远流长的儒家文明圣地。内有棂星门、泮池、三顶桥、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁、魁星阁等修建；有放生池、荷花池等景点；隙地遍莳花木，如同一颗明珠安落于人间瑶池当中。

柳芸芸笑着点了点头，“那就劳烦师兄了。”笑笑的递给了慧净小尼姑一个荷包，慧净一愣，伸手推拒，笑着说：“这世俗之物，贫尼不能收。多谢施主相赠。”柳芸芸亲身从神采有点难堪的笑笑手中接过荷包，亲身拉着慧净的手，把荷包放在她的手内心，然后握紧，带着洁净无尘的笑容看着她说道：“本师释迦牟尼佛祖，曾教诲过我们众佛家弟子，要修功德勤布施，有缘就要扶养三宝。您是削发人，天然就是佛法僧三宝之一，我俗世修行之人，有了这份儿善缘，必定是要掌控住这扶养三宝的机遇啊。”

送走了慧净，欢欢在外间儿，边泡着茶，边小声儿的对笑笑，憋着嘴嘀咕道：“这收个‘小费’，还弯弯绕绕的欲拒还迎，现在这些削发人，莫非都是弯绕的肠子打着结儿？就不能痛快点儿吗？”笑笑在一边儿清算着一会儿见师太要换的衣衫，转头儿看了欢欢一眼，说道：“这削发人莫非就不用饭了嘛？你觉得他们白云庵一年恩赐给贫苦人家儿的孩子的炊事是不要银子的？二蜜斯之前就说过，这国度当局没来得及管的一些事儿，只能靠着这官方构造本身尽力，但是非论是削发人还是在家人，都要穿衣用饭，糊口用品一样儿也缺不得，如何能只做布施没有花消？上一次，你还记得不，一个土豪老妇，在庙里解了签儿，还一副不想给功德钱的模样，二蜜斯说过甚么？”

柳芸芸叫来了孙大江，让他派人盯着护国寺的动静儿，孙大江领命自去。柳芸芸则带着欢欢笑笑，查抄了各处儿的完整，并把带来的护院遵循分歧人的本领，分派好各自的岗亭。安排好这些，刚把新衣服换上，慧净就过来引领柳芸芸去往白云庵庵主恒善师太的清心院。

“你方才说甚么？‘爱婴儿丝毯’？你又想捣鼓一种新毯子？给小娃娃用的？”柳振瀚出了柳府，也不像常日里那么因着身份的限定拘束着了，说话也轻松随便了很多。

柳振瀚堆着满脸哭笑不得的憋屈神采，略微放松了一下刹时紧绷的肌肉，抬手屈指给了还蹲着地上，一脸莫名其妙的柳芸芸一个大脑瓜儿，又是好气又是好笑的说道：“有甚么环境？！有环境也是你制造的！你想甚么呢？一惊一乍的！这是在内里儿，不比在家，你万事儿要谨慎着点儿。虽说……有人护着，但也要本身多减轻视。”柳芸芸手一撑膝盖，站直了身材，奉迎的对着柳振瀚笑嘻嘻地，小鸡啄米似的点着头，谦虚的应和着柳振瀚的说教。

柳芸芸明白了恒善师太话里的意义，顺着恒善师太的故事，点着头儿，笑眯眯的接口道：“步步高修行机，那里不好修那里，妈妈再也不消担忧我的运气。”

禅师一脸防备之深的模样，咬着牙说道：“慈悲你的大脑袋呀！你再敢往前走一步儿，我……我就拿杯子砸晕你！”