第一百七十一章 大相国寺扑买大会（下）[第3页/共3页]

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当源义大郎走上木台，彬彬有礼地向几人鞠躬时，台下贱民情不自禁地叫起好来。

但实事求是地说，在十一世纪，倭国能够说是外洋诸国中对宋室最敬佩者。为了沾点宋人血脉，倭人布衣千方百计把家中女眷派到汴梁金陵扬州等地为妓，女眷一旦有身，当即运回日本。因为有了崇高的宋人血脉，孩子平生下来，就是个小大名，能让全部家属跃升到贵族阶层。这就是所谓的借种。固然在北宋期间，来汴梁借种的蕃国不止倭国，连辽人夏人高美人也常干这事，但范围最大，也对这事最热情的倒是倭国。南宋被蒙古灭亡时，倭国军人乃至还想构造义兵，助宋抗元。只是当时倭国挞伐不休，才未成行。不过自宋亡于蒙古以后，倭人对中原的心态渐渐窜改了，由俯视变成贱视。明太祖朱元璋建立大明以后，派使臣前去倭国，试图让倭国规复朝贡，成果反被唾骂一通，正能够作为倭民气态窜改的一个注脚。

智源双手合十，一脸慈悲，内心却笑开了花。他晓得，本日过后，大相国寺的名誉将如日中天，成为毫无争议的天下第一名刹。

倒是智源在台上对岳飞低声说道，“鹏举，这矮子定是个倭人！传闻倭国天皇对苏仙的诗词如痴如醉。他曾经派了两个亲随在苏仙身边，充当下人。苏仙一旦有新作出世，这两个下人就会想尽体例，把新作弄到手里，送回倭国。如果弄不到真迹，也会把诗词运回海内。而倭国天皇在获得苏仙的诗词以内，就会停止昌大的诗会，和达官朱紫一起庆贺苏仙诗词问世。嘿，别看这个倭国远居海上，说不定苏仙的真迹，倒有一多数落到了他们手上。”