第六章 五德循环[第1页/共3页]

此光阴正中午，激烈的日光照在冉闵的墓碑之上，青石的碑铭竟闪闪发光，仿佛冉闵的千秋英魂也显了威灵，要与岳飞张横一道，杀金虏，造承平。

吉倩在中间搔着头说道，“岳大哥，我不明白。你给我解释一下。”

张横说到这里，神采沉重。看来阿谁死去的墨客这番五德循环的实际给他形成了很大猜疑。现在站在冉闵墓前，张横问出了历代豪杰豪杰都想问的一个题目。自从五德循环实际出来以后，每逢外族入侵，中原豪杰不但要和外族战役，还要和儒生口中的天命战役。意志不果断者，就会投降外族，助纣为虐。因为本身的抵挡乃是逆天而为，既然如此，何不顺天行事呢？以是很多投降者不但心安理得，还能够把抵挡者称为不知天命的反贼，获得一种精力上的优胜感。固然他们的主子明显是茹毛饮血的牲口。他们仍然能够跪于高阙之下，三呼万岁。

张横的水寨就在矮山之下，山上也有营寨，乃是张横水军留宿之地。水寨里现在共有二百多条船只，大船十余艘，其他皆为朦幢小舟。水军共有千余人，多为四周村落青壮。张横水军的任务就是庇护四周百姓，若遇盗贼侵袭，水军就会披上甲胄，庇护村落。

出得水寨，上了小山，张横指着山上的一个坟场说道，“此为武悼天王冉闵衣冠冢。”岳飞闻之寂然起敬，当即前去参拜。参拜的时候，神态肃敬，如拜天神。

岳飞嘲笑道，“之前没有，不代表今后没有。”

张横想了一下，顿时明白了为何阿谁被杀的儒生临死前很鄙夷本身的模样。本来倒是被这个五德循环洗脑了，自认适应天命，把本身当作了不识天命的逆贼。张横问道，“岳将军，听你如许说，五德循环实是百害无一利，为何历朝历代从不拔除它，反而大肆鼓吹呢？”

岳飞想了一下，方才说道，“没有天子当然更好。但如果有天子，就必然要限定天子的权力。要用法侓来制止天子的某些行动。如果制止不了，便能够像周公流成王，伊尹逐太甲一样地废了他，另立新君。归正不能让他一手遮天，为所欲为。毫不能把但愿依托于天子的小我品德上。商鞅以法制国很好，但他的王子犯法，与百姓同罪，却错了。”

张横叹了一口气，问道，“不瞒岳将军，也有墨客前来劝我投奔金国，被我斩杀弃于卫河。但有个墨客在临死前还嘲笑我不识天下局势，不懂五德循环之理，金代宋乃天命，宋乃火德，金乃水德，宋德衰，金德昌。我抵挡金国，乃是顺从天命。我张横是个粗人，固然一刀把他杀了，却被他说得心烦意乱。莫非金狗代我大宋真是天命吗？莫非我大宋千万百姓真的要沦为金狗的仆从吗？传闻岳将军识文断字，还望岳将军为我解惑。”

张横愣了一下说，“张某乃粗人，实在不知这五德实际从何而起。”

张横问道，“错在那边？”

岳飞对着吉倩摇点头，表示对吉倩的笨拙无语了。倒是张横在中间说道，“吉将军，这五德循环实际固然荒唐，但对皇家无益，也对世家大族无益。他们当然不会拔除了。你想一下，秦朝周，汉朝秦，以此类推，阿谁王朝不是打着五德循环的实际颠覆前朝的？这是他们的立国之本，他们当然不会拔除这个实际。更首要的是，这实际对世家大族无益。有了全天下世家大族的支撑，阿谁天子也不敢拔除这个实际。”

张横虽说识字未几，但岳飞这段话浅近易懂，以是他听得很明白。张横拔出腰间朴刀，愤然说道，“为天下之害者，君罢了矣。冉天王就死在了他的称帝之上。一旦称帝，四方群起而攻之，偏他又杀李农，乞活军拜别，独木难支，方被鲜卑狗贼所杀。冉天王胡涂啊。”