·以小说扬名·[第2页/共2页]

不成否定，苏青巴望获得爱，可环绕在身边的男人都当她是个避风的港湾，而不是飞行的起点，她写道：“他们分开我，就回家歇息了。他们有妻，有孩子，怎肯放弃他们的已经修建起来的小家庭呢？他们对我说那是没有体例……我恨他们，恨统统的男人！我是一个如此不值得争夺的女人吗？”

此文一出，上海滩的汉奸们对这位胆小的女性顿时生了崇拜之心，好凶暴的性子。伪上海市长陈公博尤其赏识，朱朴便点拨苏青，说你带着孩子不轻易，如果攀上陈市长这棵大树，今后就不会为糊口忧愁了。

苏青以女性的角度对待新旧思惟的抵触，折射社会变迁，表达浅显职业女性务实而不避利的特性，充满了女性的自发、利诱和焦炙。这些都足以引发社会学家的存眷。

苏青试图抵挡“玩弄男人”，但她也很清楚“一个女人要玩弄男人是不成能的”，“我这才佩服欢场女子敲竹杠的手腕，没有爱还必须，给人玩了另有款项赔偿，本身不聿是良家妇女，人家不美意义给钱，也乐得不给，但爱情也还是没有的。如果我一样要费钱，他或许甘愿寻求红舞女去了。想到此处我不由又气又尴尬，用力揪本身的头发，恨不能把本身给毁了”。

在国难当头的年代，苏青的文中却没有民族大义，她没时候也没精力思虑那些大题目，笔端存眷的只是孩子与家庭。一样出身在书香家世，张爱玲的笔墨华贵而苦楚，苏青则奸商且凶暴。

苏青的眼中只要恩德，非论是非，她在散文平分解本身“传闻艺术家之类是应当‘珍惜羽毛’的，但我实实在在却只求充饥，换句话说便是‘用饭第一’，试问身先不存，毛将焉附？”她曾想与老陶走的更近，陶亢德垂怜才女，始终发乎情止乎礼，两人便仅仅是在精力层面的交换。

或许是苏青感觉本身的确很艰巨，或许是为了对付当局情势，她真把陈公博吹嘘了一番。仅仅从笔墨上看，还真是情真意切，比露骨的马屁显得有程度多了。

乱世中的女人明显会遭到更多的社会压力，苏青愤激：“红颜若不薄命，这红颜常常不为人知；薄命若非红颜，其薄命也被认作平常……汗青学家是最势利的，攻讦女人的是非曲直总跟着仙颜走。莫非不标致的女人薄命都是该死，只要红颜薄命，才值得一说再说，大书特书吗？”

苏青终究挑选留在上海，因为在她眼里乡间只要笨拙的男人、丑俗的妇人、脏的牛、萧瑟的山。抗战火线没有可靠的亲朋，男人们都靠不住，底子没需求做希冀。再者，三个孩子如何办？