三、明清进步的思想家[第1页/共1页]

第二位是黄宗羲。他糊口在明清之际，对君主独裁轨制停止了攻讦，得出君主独裁是天下之大害的结论。别的倡导法治，反对人治。他还反对重农抑商，提出工商皆本。此人很了不起，对晚清的民主思潮起了必然影响。他的著作叫《明夷待访录》，曾经有一道题是如许的：梁启超说，想不到我们国度比卢梭早二百年就有这么先进的思惟问世，然后问梁启超看了哪本书以后如此感慨，精确选项是《明夷待访录》。

第一名是李贽。他指责儒家典范，否定孔子。前人常常这么讲：“天不生仲尼，万古长如夜”。李贽说，本来当代的人夜里提着灯笼走路，是因为没有孔子。但现在的人夜里不也提着灯笼走路吗？有了孔子，不还是长如夜吗？厥后李贽被关到监狱里，用剃刀自刎而死。

别的晓得，他有一句话叫“天下兴亡，匹夫有责”。异姓改号，李唐变成了赵宋，只不过是亡国，如果中汉文明道统断绝就属于亡天下，国跟天下事不一样的。以是“保国者其君其臣，肉食者谋之”，但“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，保天下事每小我的任务。他以为，满清入关对于中国来讲就属于亡天下。因为外族入主中原，中华道统就要断绝了。但满清接收蒙元的经验，很快就汉化了。

第四位是王夫之，唯物思惟家。课本并没有展开阐述。

明清期间首要的进步思惟家首要有四位。

第三位是顾炎武，夸大经世致用。理学更多的是夸大人的涵养，只要正心诚意、修身齐家就能治国平天下，但一个好人不见得是一个好官。顾炎武就考虑这个题目，为甚么大明三百年养士之朝，培养的这些人全没用？满清入关，三百年江山社稷就完了。看来得做点儿有效的学问。他的著作叫《天下郡国利病书》。他还提出“以天下之权，系天下之人，才气天下治矣”，这也是反对君主独裁，是最早的主权在民思惟。