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《袁腾飞讲历史》 1/1
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第九节英法美政治制度的确立[第3页/共4页]

1、英国政治轨制的建立

2.克伦威尔实施独裁。

欧洲封建君主制国度的特性起首是小国寡民。打出租车十块钱不翻表,就到另一国度了。

再者,夸大君权神授。中国皇上一发圣旨就是“奉天承运”,但是上天真的能束缚天子吗?不能。欧洲国度鼓吹君权神授,它的神可真能限定君权。以是,它鼓吹君权神授,为君主独裁奠定实际根本。

查理二世返国复辟后,恶相毕露,猖獗反攻倒算。资产阶层和新贵族肠子都悔青了,日夜盼着查理二世驾崩。查理二世驾崩后,他弟弟詹姆斯二世即位。更了不得了,他要在英国规复上帝教,这下不但是资产阶层和新贵族,连旧贵族都不干了。如果规复上帝教,那么上帝教会的地盘、财产都得偿还(注:当年上帝教会的地盘、财产首要分给了这些贵族)。如果偿还,不但资产阶层反动的服从荡然无存,连宗教鼎新的服从都没了,那样就回到了亨利八世英国国教鼎新之前。是以,把国王轰走成了共鸣。

另一方面是受贵族的限定。英国在13世纪出了一名国王叫约翰。约翰国王能征善战,酷好兵戈,不幸的是每次他的敌手都比他强大,屡战屡败。约翰要征税兵戈,一征税就把贵族惹急了,贵族持刀威胁约翰,逼迫国王签订了《自在大宪章》,不经贵族同意,国王不能征税,限定了国王的权力。中国皇上要征税有人敢管吗?说征就征,谁不平剐了谁。

其次是有限的君主独裁,它们没有中国这类绝对君主的独裁,君主权力是有限的,是受限定的。这此中一方面是受教会的限定。德国天子亨利跟罗马教皇格里高利产生抵触,获咎教皇了,德皇乖乖地到卡尔莎城堡去处教皇认罪,在漫天大雪中在那儿站着,等着教皇出来,舔教皇的靴子。

国王一死,英国建立了共和国,但这个共和国并不是明天意义上真正的共和国,而是由克伦威尔停止军事独裁。克伦威尔出任护国公,除了没戴王冠,其他的跟国王一样。资产阶层颠覆了一个戴王冠的国王,迎来了一个不戴王冠的国王,为甚么克伦威尔独裁,资产阶层能接管呢?因为他保护的是资产阶层的好处。克伦威尔一死就出题目了,王位能够世袭,护国公不能世袭,克伦威尔的儿子交班,别人都不干。初级将领争权夺利,克伦威尔的儿子只好辞职。初级将领们争来争去,我干你不平,你干他不平,如何办?找一个大师都服的,把被杀的国王的儿子从法国请返来吧,旧次序也比没次序强。因而,王朝复辟。

国王跑回本身故乡苏格兰的首府爱丁堡,调集兵士,宣布讨伐议会,内战随之发作。自耕农出身的清教徒克伦威尔,批示议会军,通过纳西比战役、马斯顿荒漠战役打败了国王,国王经议会审判被正法。

都铎王朝打击旧贵族,加强中心集权,建立起同一的海内市场,实在就跟秦始皇同一中国的感化有些类似。中国当代是同一的,以是越加强君主的权力,客观上就越倒霉于小我自在的生长。明清期间为甚么从轨制上比西方掉队?那是因为中国的君权太强了,扼杀了这个国度统统自在生长的空间。欧洲的国度恰好跟我们相反,君权弱,处所贵族的权势强。是以它加强君主的权力,客观上就减弱了处所贵族的权势。一减弱处所贵族的权势,实际上就无益于打击分裂,无益于构成同一的海内市场。

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