第四百零九章 无类 （癸）[第2页/共3页]

听到这里，常嗣庭有点明白了正大师的意义，不由插了一句：“大师，你的意义是神足通这个法门一定真的有御风而行的才气，而是指一种神游物外的状况？”

了正大师说完再不言语，只是冷静的看着心潮翻涌的常嗣庭。

常嗣庭常与文人骚报酬伴，天然也深得茶道，天下茗茶也大多品过，可唯有了正大师这茶，茶品不凡，给人一种极其特别的感受，既感觉表情平和，又感觉神思荡漾，常嗣庭正搜肠刮肚揣摩该如何表达，不想身边的了正已经开了口。

了正听完，端着茶碗，愣愣的低头不语，足有半柱香的工夫。

西南的梅雨绵长，根基上走个一两天就要停上三四天，路过的镇县多了，无聊时只要找堆栈的掌柜伴计，饭铺的门客路人闲谈解闷。这一聊，不但体味了本地的风土情面，更让常嗣庭有了新的收成。

（善男人，季世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求统统正知见人――心不住相，不著声闻、缘觉境地；虽现尘劳，心恒清净；示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪――求如是人，即得成绩阿耨多罗三藐三菩提。--《圆觉经》）

这一起常嗣庭走了大半年，入秋时才到了眉州。在眉州一探听，还真有个东来寺，就在县城东三里的灵境山上，并且名誉颇大，香火极盛。

在这里，或许是缺医少药的启事，巫教流行。每个处所的巫教各有分歧，敬奉的神灵也是千奇百怪，但大多数都是本地巴人传承下来的原始图腾和玄门神灵的连络，此中传闻最灵验的是天官道。只是常嗣庭路经看到的天官道的古刹都很破败，没甚么香火，不知是个甚么启事。

了正摇了点头，必定的说并未曾来过这么一小我。了正的答复大大出乎了常嗣庭的料想，如果老夫从将来过，那他又是如何晓得东来寺中的环境？不太能够是黑衣人奉告老夫的，常嗣庭不信赖老夫会是一个扯谎的人。

同业的朋友多是些文人骚人，既受不了门路艰险，更受不了如许无聊的等候，纷繁借端回返，很快就只剩了常嗣庭和他的仆人两个。这时，常嗣庭内心也有过踌躇，但一想到考证临安老夫的话，东来寺是独一的线索，激烈的猎奇心又让他再次的对峙下去。

就是想学这独门秘术也不是不成能，捐资修庙，钱出的够了，有高人指导，练上个三年五载便有小成，可做到翻山越岭如履高山，但要做到御风而行，没个二三十年的修炼是不成的，并且另有本身的悟性和特别的机遇方可。

“你说的临安老夫，他数十年来一心求佛，谁又能晓得他是否有了神足通而不自知，那两个黑衣人也有能够以神足通的道法来助老夫。这就是我说老夫既来过，又没来过的启事。”

再挖不出甚么有效的线索，常嗣庭也只要怏怏的分开。

常嗣庭正在庙门前发楞时，刚好一名老衲从庙里出来，见他如有所思的模样，也是心下猎奇，就问他既然前来拜偈，何不入庙一叙？

了正大师摇了点头，“常施主，以茶修禅，称为禅茶，当然也能够用酒，用食，用统统天下事来修，不在用何物，而在参禅之心。你一起从临安来，历尽千难，只为找一个因果，这本身也是修行的过程，关头是你可明白要修的是甚么？”

这翻话让常嗣庭似有所悟，但还是没想通此中的枢纽。