第八十七章 鸽哨（乙）[第2页/共3页]

但不久，羊肠线也断掉了，鹞子又从空无一物的天空蓦地呈现，掉落了下来。而捡到的鹞子与曾祖看到的一样，仿佛被强风撕烂了。

别的让我迷惑的是，按说鸟类对伤害的躲避，更多来自于其他天敌的威胁。这云中镜底子看不到，就算鸟类眼睛的构造和人类有所分歧，但它们是如何发明的？不熟谙这里的鸟必然发明不了，不然焦二的鸽子也不会丢，如果不是视觉，莫非是嗅觉？

我最迷惑的是这云中镜到底是甚么?如果是一种光学反射征象，那不成能淹没鹞子和鸟类，而焦二碰到山下白叟的描述，实在很多植物是能够感知到云中镜的存在的，比如，鸟类夏季时不到山顶回旋，而小植物们搬上山顶，必定是为了遁藏鹰隼的进犯。但这类植物的前提反射行动必然不是短期构成的，看来百望山上的云中镜很早便存在了。

假定云中镜不是光学反射征象，而是个像玄门一样的时空扭曲的处所，也不太能够，毕竟京西这一带是北京卫戍的重点，很多军队大院，军事设施都在四周，山的正北不远就是军队的雷达站。而西郊机场当时是军用机场，每天起降的战役机很多，这百望山上也是航路之一，如果山上真有如许一个时空非常区，军队又怎会不晓得?

在我看来，郭二爷说的云中镜应当和曾祖看到的是一回事，如果焦二的鸽子在飞翔中撞上云中镜，估计和那鹞子的环境差未几。那么，百望山上有云中镜的存在，那鸽子失落就有了公道的解释。

但放一天鹞子对我来讲真是个别力活。郭二爷的线轮就有几斤重，还要不竭考虑风向风速，保持鹞子的飞翔高度和姿势，不一会儿就是一身的透汗。幸亏焦二对放鹞子这事有很大的兴趣，放一会儿就交给了他，我躺进中间的草丛，看着透亮无云的蓝天发楞。

我赶快喊焦二收鹞子，顾不上解释，从他三轮车上拿下个小铲，找了个有树荫，空中又比较潮湿的处所挖了起来。焦二收了鹞子，只找到把改锥，在我身边一起刨起来，边刨边问我：“挖蚯蚓啊，真去垂钓啦？”“尝尝吧，如果有效的话起码能够证明你的鸽子去哪了。”

（梅村补订，关于林黑儿是否被八国联军正法的题目，是个悬案。到日本人占了大沽时，另有人宣称见过黄莲圣母下凡，普渡众生。诸君，好书在起点保存不易，大师有空去江山先生的《门阀风骚》转转吧，感谢。）(未完待续。)

本来郭二爷想的是，黄莲圣母能够让人将粗香绑在龙骨上，燃到必然位置烧断鹞子线，但我曾祖看到鹞子线并不是从顶端断开的，郭二爷也一时想不出此中的奇妙。

郭二爷的店在琉璃厂紧里头，再往前就是曾经名声在外的八大胡同。郭二爷总在店面口，边扎鹞子边喝茶，得闲了还要逗一下身后鸟笼里的鹩哥，和郭二爷熟悉的见到他，问好都是“呦，二爷，又跟这儿看胡同呢？”

郭二爷感觉，他所碰到的环境与曾祖记录的故事非常类似，但如果真如此，黄莲圣母必然事前晓得云中镜的位置，固然红灯照对外宣称是茅山一支，但节制云中镜的呈现真是人力能所及吗？

云中镜呈现后不久，鹞子就会狠恶的转动，线绳收紧，仿佛碰到了强风普通，线不健壮的，翻滚几圈便折了。但有两次郭二爷的羊肠线没有断，他仿佛看到鹞子撞进了云中镜里，隐没不见了。天空安静而清透，如果不是手里崩得紧紧的线绳，郭二爷真感觉压根不存在甚么鹞子。