第二百一十一章 想不出来标题可不可以不更[第1页/共4页]

无尽的空虚。

“唉……前辈，终究，公然还是会变成如许吗？我一向不明白……为甚么？公理的火伴……切嗣在落空了统统后才终究明白过来了的阿谁底子就不成能实现的胡想——对前辈你而言真的就那么首要吗？没错……前辈你现在终究成为了一名‘公理的火伴’。可那又如何样？为了阿赖耶的志愿而不断的驰驱，纯粹只是个屠夫的保护者……这就是前辈你的欲望吗？而让我更加不明白的是——前辈，奉告我吧……为甚么？为甚么你从未对一向都伴随在你身边的和顺的学妹略减轻视过哪怕一眼？不管远坂学姐还是saber姐乃至伊莉雅，哪怕她们曾经做过想要伤害你的事，你也会对她们另眼相待。明显我为了你而放弃了圣杯，可为甚么你最后仍旧还是就如许把我给丢下了呢？我究竟那里做的不好？奉告我吧，前辈！”

如许着，一黑一白两把兵器已经再次呈现在他的手上。而与此相对的，这边的樱姐则只是皮笑肉不笑的悄悄扯了一下嘴角以后便再也没有任何动静——开甚么打趣！她的魔力早就已经在方才同saber的战役中完整的华侈一空了！到哪再变出一管来跟这个家伙打啊！

实在不能妖怪越活越归去……毕竟实在她们大部分都完整了解不了这到底是如何个回事。还是这么，你不能用人类对时候的认知来一样对待长生种。人类能够只争朝夕，然后这么过百年……妖怪们要过多少个百年呢，如果几千年都活的这么累搁谁都还不如干脆的去死呢好不好……因为寿命的分歧形成的对时候的认知分歧，我倒是感觉这才是差异的本源地点。还是如许，起码在我这本书里，长生种和短生种的三观与思惟体例是有着绝对的分歧的，他们所看重的东西也是以有着绝对的分歧。举个例子，以人类的三旁观精灵的糊口底子就没有甚么意义，反之亦然。用短生种的三观过长生种的糊口这是绝对的悲剧，反之倒还真不好……团体的社会的角度我们先不提，起码小我的心态上应当没甚么太大的题目的。这与有没有力量倒没多大的干系。如果问我小我的定见的话……特么社会如何进步先进有个鸟用，你如果小我活的生不如死的话就算给你宇宙社会，宇宙最强文明这对你而言又有甚么意义吗？连本身都顾不好的话，还顾甚么社会啊……

殖民这个没啥干系就不了……毕竟本质就是打劫嘛，打劫老是比较便利，比较费事……是吧？

“这的确是鄙人的渎职，鄙人对此无话可……只是，现在让御主殿下能获得有效的医治才是眼下最首要的事！”

“可爱……那么临时先饶他们一命。berserker，我们走！”

西幻的精灵……我们参照下托尔金先生笔下的天下好了。这绝对是正统且严厉的西幻。魔戒里的精灵……完整能够看的出来，跟人类的糊口体例到底有多大的辨别。跟人类内部相互都有冲突分歧，精灵的内部……安定的多。人类九戒内里最吸惹人类的实在已经了，寿定的凡人……就是长生。而精灵宝钻今后精灵来到中土，他们要戒指还是为了庇护本身，然后让式微变的极度迟缓。这就是思惟分歧的表现。没寿命的话，天然要先来寿命……当然了，一开端没人晓得这玩意是坑，就连帮手索伦打造的都觉得只是纯真的礼品。矮人的戒指固然也有长生的感化，不过他们最存眷的……仿佛是用魔戒来积聚财产。一开端就不短折的话，思惟体例跟凡人天然是绝对的分歧。最简朴的一个例子，人类也不会去体贴朝生暮死的蜉蝣间的故事吧？对精灵，神祇，龙如许的长命型生物来讲……他们看人类的生命的长度，实在跟我们看蜉蝣也并没有甚么本质上的不同吧……？当然了，蜉蝣是绝对不会来跟我们抱怨这一的……