第三十章紫霄宫中（3）[第1页/共2页]

“教员，证道与成圣有何别离？”接引的题目让大师刮目相看，他们就没有将二者分开来看。

当年仓颉在诸多前人的根本上，缔造了人族的笔墨，令人族文明由此鼎立大兴，气运就此大涨，人族作为天地配角立于六合之间，天然会招其他种族的痛恨，毕竟人族的大兴，必定要打劫其他种族的保存空间，以及气运，为此才有了六合惊鬼神怒的异象。

鸿钧奇特的看了一眼袁刚，道：“天道有常，局势稳定，小势可改。”

来到巍峨的不周山脚下，只见鲲鹏道人对着大地一拂，一座九丈高的祭台呈现在世人面前，紧接着鲲鹏取出三柱暗香，对天三拜，然后道：“天道在上，今有鲲鹏在此上告，吾有感洪荒众生不明天道，修行之士，各行其道，众生之间可贵相同，后天生灵没法普通利用天赋神文，矜持培养三千枚后天妖文，今在此立下妖文，阐述天道四九，使众生了然天道，相互相同！”

三千修道者站在紫霄宫外，看着缓缓封闭的紫霄宫门，世人无不神驰，本身甚么时候能有这个资格为众生讲道，能有这个法力在浑沌斥隧道场（修士固然金仙之境便能够在虚空斥地小千天下，但那是虚空，是在洪荒天下与浑沌的夹层当中，能够借天道之力，难度要比在浑沌中小无数倍，唯有混元三境才气在浑沌斥地天下)。

“还请诸位道友移步不周山，并且此事与诸位也有好处。”

“二者没有凹凸，所论的只是二者对大道的贯穿。”

话声响彻洪荒，鲲鹏又拿出一件天赋灵宝――羊毫，在空中誊写妖文，每一个妖文成形，便飘到天空中，金光灿烂夺目，大凡身有修为之士都可看到。

“除天赋灵宝外，天赋本源灵物亦可（天赋本源灵物贵重不下于天赋灵宝，是六合初开之时，法例本源所化），后天之物因果胶葛，吾却不知，不过三尸奥妙，吾也不能言，尽知其密，你能够尝尝。”

“教员，如何才可斩却三尸？”

见鲲鹏道人如此说，世人便随鲲鹏道人向不周山而去。

而九蛊俱驰名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，窜改多端，隐显莫测，化美sè，梦遗阳jing，化幻景，睡生烦恼，使其大道难成矣。

“不晓得友有何大事，确需吾等见证。”见是奥秘莫测的鲲鹏道人，焦急归去修行悟道的世人，值得留步问道。

“教员，那么混元大罗金仙和贤人是不是一样？他们最后的境地是甚么？”太一在帝俊结束后就开口了。

“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，梗阻三关九窍，使其真阳不能上升。

“六合美满、晋升为局势，其他皆为小势。”袁刚了然的退去。

“以天赋灵宝为本，以本身的意念为引，可斩出三尸。”

如此一问一答（辩论？），一会（10800年）的时候也畴昔了，“三会（32400年）已过，尔等三个元会以后再来。”鸿钧说完就将世人移出紫霄宫。

鸿钧赞成的看了接引一眼道：“贤人是证道的一种，但是证道却不是贤人，证道是混元大罗金仙的境地，贤人一样也是如此，但是贤人元神系于天道当中，能够借助天道的力量，并且天道不灭贤人不灭，混元大罗金仙的法力不能向天道借取，并且没有贤人天道不灭，贤人不灭的特性。”