第六章 收徒孙行者[第2页/共2页]

修行之人要心灵美满，无垢无碍，若镇元子想修炼到更高境地，就必须如此，才气让心灵没有马脚。

天赋魔神之以是天赋异禀就是因为其还未达瑶池时就能用一部分的法例。成绩瑶池，便能够通过神通来感悟法例，其他天仙却要机遇偶合才气感悟。神通的大小就是能利用的法例强弱的辨别。

听完他的解释，镇元子心中升起了一个动机，但他也不敢必定。便对他说道：“你出身之高或许还在我之上，今后成绩或许非同凡响，你可真的情愿拜我为师？说不得今后修为还要在我之上，本日拜我为师岂不是屈辱于你？若你忏悔，也不需担忧，放心留在观中修行，我自会庇护于你。”

镇元子天赋神通能够操控万土，另有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法例不全。当然，神通也是能退化的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子贯穿了完整的空间法例，袖里乾坤乃至能退化为一个空间，退化成天下就不成能了，那需求考虑的身分太多。

镇元子并没有因为妖猴的奥秘出身而利用于他，让他作为本身弟子。因为就算出身真的比他高又如何？浑沌三千神魔现在剩下多少？就算出身再好，照着汗青生长，神话中不还是那三清女娲等几个稀有贤人？可见今后如何并不全赖出身凹凸的。

混元大罗金仙与贤人又有些不同，混元大罗金仙获得鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，能够变更天道之力，代天执宪，为贤人。以是，圣报酬混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为贤人。近似班长是门生，门生不都是班长，贤人是班长，混元大罗金仙是门生。

天下与空间的本质辨别是：天下内的统统能够自给自足，而空间必须依托天下存在。天下时独立的，空间是从属的。天下除了空间法例另有五行、阴阳、存亡、时候等诸多法例才行。