第二章 伴生灵宝，谋化形。[第1页/共2页]

这批人参果中包含着一丝道之轨迹，为本体灵根之道。莳植后可得中品天赋灵根，如有九天息壤和三光神水培养，可晋升至上品；如有浑沌息壤以及浑沌神水培养，可提早至上品极致。

二来镇元传闻和他同属天赋五行的丙火灵根扶桑树和甲木灵根月桂树，就是因为将本体修炼到极致，导致没法化形。

凡境为练气化神，练神返虚，练虚合道。境地每增一分，寿命便涨一岁，极限是万岁。故交世天子称万岁，取人间极致之意。

如果第一种伤害对于有天赋大阵，防备灵宝地书，以及因兼顾高贵受天道庇护的镇元还不算甚么，那第二种就让他有些怕怕了。

因地书为镇元伴生灵宝，又属性相合，故只需一千三百余年，便大抵炼化。又从中梳理出一套修炼之法，是为地仙大道。

修行境地可分四层:凡、仙、圣、道四境。地书中记录的只前三层，道境是镇元连络宿世影象猜想出来的。

虽是如此，但现在有到大罗金仙的修炼体例就已经充足镇元利用了。

为了便利寻觅，也为了今后有内奸时能够借此抵挡，镇元耐下心来参悟起大阵。

虽说那些大大的分歧算，但为了极致化形，搏一搏也是应当的。成了，他的资质之高，潜力之强，可比浑沌魔神，比起三清都要高上一筹。

而就在此时，树上的第一批人参果也恰好结成。因为获得地书而开启的部分传承，让镇元清楚，这第一批的人参果是最贵重他。

除此以外，镇元在看到这批人参果之时，还想到了第三条化形之路。元神进入人生果内，以人参果为本体，化形而出。

但作为应急体例来讲，也不是不成。若本体修炼至极致，真的如传说那般不能化形，他也能够借助人参果化形。

破钞千年光阴，终将此阵参悟。

细心回想宿世神话中镇元子的事情，顿时就想到一个，地书！

接下来的日子，镇元一边吸纳六合灵气，日月精华。一边修炼道法，炼化地书，一边思虑着该如何二选一。

本体修炼至极致大抵要到大罗金仙顶峰，当时候间隔鸿钧布道就不远了，而间隔现在另有几百上千元会时候，不焦急。

此次的境地但是实实在在的，不像之后果为天仙顶峰的法力而强行推到天仙中期。

镇元子的神识在本身四周巡查起来。

镇元也终究搞清楚本身现在的修为，天仙中期境地，天仙顶峰法力。

更首要的是在体悟六合大道时，道体有得天独厚的上风，因为道体或者说人体本就是参照六合至理缔造出来的，乃至能够说道体本身就是一个稀释的六合。

宿世传说，镇元抱地书而生，想来这地书应当不会离本身太远。很快，镇元子就发明了存在于本身周遭千里范围的天赋阵法。

现在镇元本就是天赋魔神，在洪荒当中已算是得天独厚，天赋异禀了。如果现在就化形，凭着宿世影象，镇元完整有自傲不比神话中的本身弱。

道为知，行动行。浅显来讲，就是需求参悟天道，贯穿一丝天道法例。而大罗金仙，则需贯穿某一道后，再执其行，将贯穿法例应用出来。当贯穿至深，应用圆润时，方为大罗金仙顶峰。

此阵名为天赋戊土大阵，由地书弹压阵心，防备无双，可聚土之灵气帮助修炼。地书则是顶级的天赋灵宝，防备形灵宝，共同上天赋大阵，非准圣不成破。

至于圣境以后的修炼体例和要点则需求等地书完整炼化后才气得知。但也仅限于冲破准圣，再今后就没有了，毕竟地书也仅是一极品天赋灵宝罢了。