第七十四章 九五之境【上】[第2页/共2页]

但全部洪荒天陆的修行体系，却并没有涓滴毁伤，只不过死神期间的天下修者五大境地，凡者，圣者，神者，天者，以及天者绝顶的道者。变成品级更加详细多样的，武者，上人，贤人，贤人，致人，真人，神人，天人，合道九个层次罢了，简称九五之境。

“你只气味与天道相合，但吾却感遭到天道对尔等的浓烈架空，为何？”听着耳中传来的惊嚎，武君完整没有一丝克服神者的高傲，印铁面具之下的双眼，反倒暴露一丝本不该该存在的迷惑。

境地称呼物化，判定标准，意志可自在出入识海，但却没法凝集成形，同时也能够散出体外，与六合意志获得联络，一样也能够临时地主动付与四周物质以意志，进而得以变更六合力量为己用。

“吾本觉得武君只是初出神变之境的强者，却没想到武君固然境地不敷，但力量本质竟然已经是至存得空的天人法力……”与前次两边比武分歧，此次武君不再是个空脱手，并且仿佛因为六神塔堆积了大量杀意有关。以是，这一脱手，便令隐在不知阿谁异度空间的神变级强者，不由大为惊奇，乃诚意生骇然。

境地称呼神变，判定标准，意志凝集成形，不管识国表里都可投影。此种阶段九州称之为元神或者道心大成，圣州等九州以外的修士，称之为神性或者圣灵大成。

凡者登高，奋以跃之谓之武。详解：所谓凡者登高奋以跃之，就是说单就仰仗本身的意志力量，凡人想要做什麽事情就得亲身脱手。

之前即便身受致命重创，也能单凭一只手重松压抑吕阙的永康王子，便是属于这类层次的武者。此阶段共包括武者，上人，贤人三个小品级的统统修者。

详细描述，便是物我边界消解，万物熔化为一，举手投足之间便可牵引无量的六合之力，就是物化之境。但是物化虽强，但也只能牵动，至强强也只是变更六合之力罢了！

神者登高，六合来之谓之权。详解，神者做事，六合簇拥而至，底子不需求能够节制，六合万物便会被临时的，主动付与意志而变成特别的生命。这类特别的生命意志，能主动履行神者的简朴潜认识，和神者不成窜改的本能。

但武君临死前被一股至纯得空的无上杀意贯体，成果却导致武君身上的那些崇高愿力，完整被无上杀意异化，进而变成纯粹得空，力量触及循环境地的法力。