第九十三章 回忆录[第1页/共2页]

他说的话我都记着了。

他说在中国五千年的汗青上中国人无数次的盘桓在亡国灭种边沿，五胡乱华、三国争霸、安史之乱、匈奴人、契丹人、女真人、蒙前人、满洲人！无数的人想要灭尽中国人，把中国人永永久远的毁灭和藏匿掉，但是最后消逝和被藏匿的倒是他们本身。

我起先完整不睬解元起首生会有如许的反应，晓得厥后元起首生的副官奉告我，在元起首生最一开端踏上政坛的时候便说过，人的崇高在与他的精力和品德而不是身份，并且非常鄙夷那些以本身的身份和传承说事的人。

他非常的喜好刀和枪，在他的办公室的走廊里摆满了各式百般的兵器和盔甲，他毫不粉饰的表达着对这些钢铁的爱好。我以为这能够是他真恰是一个在疆场上生长出来的人的证明，与他比拟我国的很多将军都在极力的保持所谓的儒将风采。两厢对比之下德国元首到是显得更加的真脾气了。

还是戈培尔~

是戈培尔。

我反问他，莫非罗马和希腊不算长远吗？他说算，但是现在的西方文明是基督教文明，只是在希腊和罗马文明的尸身和余韵上生长起来的文明，既不希腊也不罗马，只能算得上是一种次生文明，而中国事一种原生的文明，是真正具有生命力的文明，作为一个基督徒我对此保存本身的定见。

他说如果人们把时候的标准拉长到千年的境地，乃至用不着拉长到几千年的标准就会发明，现在的西方文明开端走上坡路的时候不过才五百年罢了，而走到最高点的时候也不过才不到三百年的汗青，而三百年在人类文明的长河里一点也算不得长远。

他非常喜好抽烟，几近到了手不释烟的境地。他对我说卷烟是灵魂的良药，是心灵的维生素，如果没有了卷烟和烈酒那么天下也就落空了一大半的魅力和存在的需求。

我问他现在的中国应当如何办？毕竟现在的西方天下对于日本对中国的侵犯几近是不闻不问，而只是体贴他们本身在东方的好处是否受损。元起首生奉告我他现在也没有很好的体例来处理这个题目，毕竟不管是德国还是意大利也没法把本身的军队开到亚洲去。

与元起首生的相处并不太长，并且诚恳说他给我的感受并不像是一个传统的欧洲人，比拟之下意大利的总理到是非常具有欧洲典范的贵族风采，而英国和法国的带领人则更加的合适名流这个词的定义。

而德国这位年青的元首给我一种非常具有进犯性而又掌控着统统的感受，而在他的故乡慕尼黑所产生的此次集会仿佛证了然我的判定。

他说造纸术、印刷术、指南针和火药是中国人的巨大发明，如许的发明不但仅对中国，也是对天下具有影响力的发明，明天每一个地球上还是存在的文明都是这几项发明的受益者。他奉告我，中国人完整没有需求在西方人面前感觉自大，相反西方人应当在东方文明的面前保持谦虚。

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那实在并不是一场非常平和的集会。

而考虑到庞大的国际局势德国也没有能够不记结果的援助中国，我完整了解他的说法，毕竟除了日本以外苏俄也是非常值得警戒的强大权势，德国必须在包管本身国度的安然今后才气考虑其他的事情，这是完整能够了解的。

他仿佛对于中国的汗青非常的有研讨，在谈到这里的时候他与我一同回想了中国那冗长的汗青和磨难。

那是谁的声音最大？

他说中国群众要有信心，在很多时候乃至要有一种自觉标信心和悲观，要信赖中国和中国群众不会永久的沉湎。要信赖中国和中国群众永久也不会被仇敌所打败，只要先信赖才气后胜利，并且必然能胜利！