第四十五章、清迈佛都[第2页/共3页]

烧香拜佛后时候尚早，本日又恰逢礼拜天，满心欢乐的月妹遂与熊逸去清迈郊区，逛街购物，玩耍休闲。熊逸有的是钱，借此机遇就狠狠花他一把，归正钱兜在腰包存在账上就是一叠纸一堆标记，没意义。

月妹喜好逛商店，试打扮，戴金饰，这是女人的专利；熊逸天生一个馋嘴猫，闻到大街冷巷食品飘溢的甘旨，早就按捺不住肚子里蠢蠢欲动的馋虫。适值在逛街时，月妹遇见同村的姐妹，就不消熊逸呲牙咧嘴陪她享福了，遂与她们一道去了阛阓，留下熊逸，乐得他单独清闲，沿街享用那无数着名与不着名的甘旨，浏览异域景色风景。

在清迈一些地区，素有重女轻男的风俗。这类民风风俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等传播极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事――说夸大点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。

熊逸在人丛里翘首挑看，正瞧得风趣，月妹的一个蜜斯妹仓促寻来，焦心肠奉告他月妹出事了。那蜜斯妹说，她们刚从一家打扮商店兴冲冲出来，几个不熟谙的男人不知何故，围拢月妹，强即将她挟持进了一条冷巷。她们吓得不知所措，没了主张，就分头来寻觅熊逸。

清迈，泰国古都，汗青文明名城，更是佛教昌隆之地。史乘称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。跟着时候的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在工夫的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。兰纳王朝消逝了，但清迈的繁华却还是昌隆，政治、文明、商务、手产业亦在工夫当中连缀延长，特别是佛教香火更是环绕不断，寺庙佛塔林立如戟――此言非虚，在清迈城，大大小小的古刹就达300余座之众，故有“千佛古都”奖饰。

一头大象披红负伤，背上驮着个七八岁的小童，光光的小圆脑袋，穿一件红色布衣，倒是个小小和尚。大象前有乐队吹吹打打，煞是热烈，后边簇拥男男女女一大师子人，兴高采烈。四周人群嘴里大声喊着“沙土，沙土”（泰语祝贺的意义），象是娶媳妇上门迎亲又象是高中状元游街夸官――当然这说的是中国式的民风，在这儿，实在是一个泰国大族后辈削发修行的典礼。

月妹去大佛塔虔诚焚香许愿，熊逸却饶有兴趣的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。用画笔描述的佛教故事，熊逸之前没见过，故里山城的罗汉寺倒是有，可惜毁于那场大难中，无缘瞻仰。

传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与中国的彼龙不太一样，龙首顶的是近似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头举头向天，身子稀有十米长，构成登寺石级两旁的雕栏，外型独特，雕工邃密。拾石阶而上，是装潢富丽的佛殿中庭。中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精美的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼平生的故事。再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔大要贴满金箔，耸峙云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，传闻相称灵验。

上世纪七十年代的清迈市，天然没有明天竹笋拔节般的商厦高楼，但却有古城浓烈的神韵，朴实而又昌隆的贸易氛围。清迈是泰国的手工艺制作中间，满大街的银器、木雕、漆器、泰丝、皮具、棉织品、竹编成品、青瓷、家具、刺绣布袋、手工绘伞等等，琳琅满目，令人目炫狼籍；这儿也是美食家的乐土，帝王餐、炭烧肉、糯米烤鸡、咖喱菠萝饭、柠檬虾汤、脆米粉，另有卡奥?索易、冬荫功、宋丹等称呼奇特味道奇佳的菜肴小吃，端的让人大饱口福，大快朵颐。