第四十八章 成魔成佛一念间5[第2页/共3页]

末节3

“佛爷对我太好了，我必然能成为佛爷座下最优良最胜利的俗家弟子的。”

这个寺院是个大型修建群，核心由气势恢宏的古刹构成，古刹以内是空位广场，再往里一些是一群外型极具吐蕃文明气味的别墅式修建，一眼望去，内部的装修非常的豪华，又极具当代气味，如同大旅店普通。走着走着又有四个喇嘛出来驱逐，给足了李伟面子，最掉队入一个3层别墅，会客大厅里，大喇嘛强巴端坐佛座之上，四周檀香环绕，李伟紧走几步深鞠一躬，说道：

能在丹宗寺自在活动的人，都是贵族一样的人物，被吐蕃信众奉若神明的一群人，如果处在中原，如许一群人必定要诵经礼佛，为民祈福，在这里，大喇嘛都忙着争权夺利，小喇嘛忙着服侍大喇嘛，念佛功课只剩下很少的时候，如果不是为了证明本身还是喇嘛，恐怕这一点时候都会被调用。

“这里有外来的和尚喇嘛来修行吗？”

“好的。叨教小师父你叫甚么名字？”

“啊，我就是李晓龙。”

“李先生如何没去前面呢？那边有专人在等候先生的。既然如此我带您去强巴师父那边吧！”

“我与强巴佛爷有过一面之缘，是他叫我来这里的，说一探听他，就会有人带我去见他。”

“哦，我只见过丹宗大喇嘛和强巴大喇嘛，和桑结喇嘛。没想到另有那么多的大喇嘛。”

“李先生何必如此多礼，随便吧，请坐。”

“哈哈哈哈！有晓龙如许的人才插手，活佛大业可成啊！”

“有好多大师父呢！他们别离是传法四喇嘛，弘法四喇嘛，宏业四喇嘛，护法四喇嘛。顾名思义别离卖力，对吐蕃信众传法，对天下上信奉密宗佛教的弘法，教民僧众的办理，武功武装护法。”

“哦，多谢小师父的解答。”

“是李晓龙先生吗？”

“我叫扎西。”

“有是有，不过很少，起码我没瞥见过。”

李伟在内心揣摩，这么多的喇嘛要从他们手里把和尚搞出来不轻易啊，这一起行来，看到的武装职员倒是很少，我得把他们忽悠住了，然后再带走和尚。

“哦，那我叫你们小师父吧！小徒弟晓得强巴佛爷在哪修行吗？丹宗寺有几个像他一样的佛爷呢？地赖活佛他白叟家在这呢吗？”

北部邦拉达尔市是逃亡天竺的吐蕃群众和喇嘛的最大聚居地，环绕着寺庙有7个大型营地，约莫10万人居住在这里。李伟驱车穿行其间，这些群众都曾经是中原国56个民族的一家人，现在却逃亡在外，连二等百姓都算不上，没有本身的地盘，没有本身的屋子，勤奋的吐蕃群众靠着辛苦的劳动赡养本身，扶养着浩繁的喇嘛。他们无怨无悔，他们仁慈朴素。吐蕃人在那里都是最虔诚的信徒，对他们来讲，宗教不但是一种信奉，也是一种糊口。只不过这里吐蕃报酬了养家糊口，都在内里做事，没偶然候向海内的吐蕃人那样处置教礼节。乃至部分年青的僧侣喇嘛因为生存的需求，都处置世俗化职业。寺院的宾馆、商店等寺失实业机构由僧侣办理和运营。李伟表情沉重，同胞们信奉是难以窜改的，要想挽救他们，只能从他们最信奉的地赖喇嘛动手。但是地赖喇嘛底子不想返国，他要的规复仆从制，吐蕃独立，他要成为统治吐蕃的喇嘛天子，这如何能够如何能够产生呢？李伟不明白身为宗教魁首，如何可觉得了一己之私置群众于水深炽热当中呢？这类自擅自利的人竟然被奉为神明，顶礼膜拜，真是可爱可气可爱。