第192章 城[第1页/共5页]

王录随机应变地说，这个女人嫌受训的都是男人，她说山上的女人跟男人一样强健，为甚么不让女人去

那天早晨，我们在营地燃起篝火，边吃肉边喝酒。依芙琳和妮浩喝多了，她们喝多了的表示截然分歧，依芙琳哭，妮浩唱。妮浩的歌声是即兴的，她的歌声因为有了依芙琳的哭声作为伴奏，很苦楚。依芙琳哭得很忘我，妮浩唱得也忘我，这一哭一唱，使吉田留下的那两匹马收回吃惊的嘶鸣，玛利亚吓得赶紧奔向马匹，她恐怕它们挣断绳索分开营地。达西去乌启罗夫的时候，最舍不得的就是这两匹马，他几次叮咛玛利亚，让她看好它们，该让它们去那里吃草，该饮哪条河沟的水，都一一做了交代。达西走后，玛利亚就像珍惜着本身的一双眼睛一样，珍惜着它们。

达西喜好这两匹马，他成了它们的仆人。阿谁夏季，他每天都要把马放在朝阳的山坡上，让它们能够吃到枯草。背阴山坡的草，都被厚厚的积雪埋葬了。因为坤得之前换来的一匹瘦马没有赡养，依芙琳对马是最恶感的。她说既然来到我们乌力楞的第一匹马没有给我们带来荣幸，这两匹日本人留下的马只会带来灾害。

吉田分开我们营地了。他骑着战马来，返回时倒是徒步。他把别的两匹马送给我们了。他无精打采的，就像一个具有锋利兵器的人与一个赤手空拳的人搏斗，却吃了败仗，满怀懊丧。

我们搭了一个三角棚，割下鹿头，挂上去风葬；然后取出内脏，把它们捧到希楞柱里，祭玛鲁神。尼都萨满的法器和神衣被妮浩捡起来后，一向留在了她那边。拉吉达说，从妮浩的行动中，能够看出她将来能够要做萨满的，以是把尼都萨满敬奉的玛鲁神也供在妮浩那边。我从小就想看到的玛鲁神，终究在祭奠依芙琳打回的那只小鹿的时候见到了。

铃木秀男感遭到说话的氛围有点严峻，他就诘问王录，这些“野人”在说甚么他不像吉田管我们叫“山民”，他称我们为“野人”。王录奉告他，野人们在说，下山受训是功德情，他们很情愿跟着去呀。

尼都萨满咳嗽了几声，返成分开我们。他的腰又佝偻起来了。他边走边扔着东西，先是鼓槌，然后是神鼓，接着是神衣、神裙。神衣上缀着很多金属的图腾，以是它们落在雪地的时候，收回“嚓嚓”的声响。除了妮浩，我们都围聚在死去的战马身边，就像守着一块从天而降的巨石，呆呆地看着尼都萨满的背影，谁也没有起家。我们看着他在前面扔东西，而妮浩渐渐地跟在他身后拾捡着。尼都萨满扔一件，她就拾起一件。当他的身材上已没有一件法器和神衣的时候，他倒在了地上。

王录说，这哪是放逐啊，就是受训，又不兵戈，很快就会返来。

额尔古纳河右岸

走路呢，我就把他吊在营地的摇车里，让维克特看着他，我和拉吉达去做碱场。

我久久地看着那些用木头、树枝、兽皮构成的神偶，它们都来自于我们糊口的山林。这使我信赖，如果它们真的能够保佑我们的话，那么我们的幸运就在山林中，不会在别处。固然它们不如我设想的那么斑斓、奇异，但它们身上产生的那股奇妙的风，却让我的耳朵像鸟儿的翅膀一样，一扇一扇的，使我对它们满怀敬意。我至今耳聪目明，必然与听过如许的风声有关。

妮浩长大了，她已被鲁尼津润成一个丰腴的女人。她有身了，和鲁尼正处在最热烈最缠绵的时候，以是她也不舍得鲁尼下山。她很聪明，当她发明铃木秀男几次看着她时，就把胳膊搭在鲁尼肩头，她是在用这密切的行动奉告阿谁日本人，她爱的是她倚靠着的男人!