第163章 城[第1页/共5页]

自顾风前影，谁堪月下俦？

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉昏黄睡去.梦至一处，不辨是那边所.忽见那厢来了一僧一道，且行且谈.只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，现在现有一段风骚公案正该告终，这一干风骚朋友，尚未投胎出世.趁此机遇，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方那边？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛酒保，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延光阴.厥后既受六合精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，整天游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬谢灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰克日这神瑛酒保凡心偶炽，乘此昌明承平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号.警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可告终的.那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还.他既来世为人，我也去来世为人，但把我平生统统的眼泪还他，也了偿得过他了.是以一事，就勾出多少风骚朋友来，陪他们去告终此案。”那道人道：“果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段故事，比向来***变乱更加噜苏细致了。”那僧道：“向来几个风骚人物，不过传其大抵以及诗词篇章罢了，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记.再者，大半***故事，不过偷香窃玉，暗约私奔罢了，并未曾将后代之真情宣泄一二.想这一干人出世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述分歧矣。”那道人道：“趁此何不你我也去来世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风骚孽鬼来世已完，你我再去.现在虽已有一半落尘，然犹未选集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

时逢三五便团聚，满把晴光护玉栏.

天上一轮才捧出，人间万姓抬头看.

此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提示阅者眼目，亦是此书立意本心.

假作真时真亦假，有为有处有还无.士隐意欲也跟了畴昔，方举步时，忽听一声轰隆，有若山崩地陷.士隐大呼一声，定睛一看，只见骄阳炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半.又见奶母正抱了英莲走来.士隐见女儿越产生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他玩耍一回，又带至街前，看那过会的热烈.方欲出去时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯颠癫，华侈谈笑而至.及至到了他门前，瞥见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内何为？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他.那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要出来，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

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空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你本身说有些兴趣，故编写在此，意欲问世传奇.据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治民风的善政，此中只不过几个非常女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能.我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，向来别史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒别致新奇，不过只取其事体道理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，贩子俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多.向来别史，或讪谤君相，或贬□□女，□□凶暴，不成胜数.更有一种***笔墨，其□□污臭，屠毒笔墨，好人后辈，又不成胜数.至若才子才子等书，则又千部共出一套，且此中终不能不涉于淫滥，乃至满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出本身的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎，非文即理.故一一看去，悉皆自相冲突，大不近道理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中统统之人，但事迹原委，亦能够消愁破闷，也有几首歪诗熟话，能够喷饭供酒.至若聚散悲欢，兴衰境遇，则又追踪蹑迹，不敢略加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者.今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不敷之心，即使一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那边去有工夫看那理治之书？以是我这一段故事，也不肯世人称奇道妙，也不定要世人高兴检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔波之苦.再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸秀士淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如？”