道教门派续六[第1页/共3页]

西竺心宗：全真道龙门派支派。由龙家世八代鸡足道者所开启。以云南鸡足山为传播中间。据《金盖心灯》卷六《鸡足道者黄状师传》，鸡足道者，来自月支，休于云南鸡足山。自称野坦婆闭（才字应为者字），华言求羽士。所精唯西竺斗法，称“西竺心宗”第一百代。清顺治十六年（1659）赴京师谒王常月，赐姓名曰黄守中，遂为龙家世八代弟子。《觉云本支道统薪传》下卷《闵大宗师传》称，乾隆五十五年（1790）闵一得携王常月所传大戒书去鸡足山，黄守中犹在，闵以大戒授黄，黄以斗法密术授闵一得，闵归而纂为《大梵天赋梵音斗咒》十二卷。黄守中所传“西竺心宗”，实为玄门中的佛密派，其法多采取玄门符箓派的“云篆”和佛教的“真言”，佛密色采很浓。其徒多为行迹诡异、身挟绝技的江湖奇士。据载，黄守中传管天仙（派名太清），管传金怀怀（王清楚）、白马李，金传活死人（云大辫，本姓王）、李赤脚、石照隐士（章大享），活死人传常常生（郭阳晓），为龙家世十二代。黄又传大脚仙、王袖虎。大脚仙传张蓬头，张传龙门羽士（郭来澄）和李蓬甲等。十二代后传承不详。

天柱观派：全真道龙门派支派。由龙家世八代金筑白叟开启。以浙江余杭金筑坪天柱观为传道中间。《金盖心灯》卷二《金筑白叟传》：金筑白叟者，“字号三见而三异：《洞霄闻人志》载，盛青崖，江南桐城人，明末进士，隐天柱观；《杨氏逸林》载，樵云氏者，桐村夫，姓盛，名未详。明末进士，值世沧桑，高隐大涤，自号退密隐士。《菰城拾遗》载，异人金大涤，学富五车，尝自比管、乐。明亡遂隐，初休金盖山之白云居，更号樵云，既归老于天柱金筑坪。……著作颇多，石庵辈梓以行世。”盖为清月朔隐君子。曾从王常月受戒，为龙门派第八代弟子。康熙三年（1664）传潘太牧（字牧心），为龙家世九代，潘传第十代王清虚（号洞阳），王传第十一代潘一元（字天崖）。而后承传不详。

桐柏宫派：全真道龙门派支派。由龙家世十代高清昱初创。以浙江露台山桐柏宫（崇道观）为传播中间。据《金盖心灯》卷四《高东篱宗师传》：高清昱，字东篱，本籍山东宁海州（治牟平），借居长白。宿学儒。康熙三十一年（1692），年已七十五，始由台湾至浙江杭州金鼓洞，师事金鼓洞派初创者周太朗（号明阳），嗣为龙家世十代弟子。周授以《南华》、《品德》、《参同》、《悟真》、《华严》、赵注《大学》、《中庸》及《心经》等。居金鼓洞鹤林道院四十余年，从游者众。雍正十三年（1735），出主露台桐柏山崇道观讲席，后启桐柏宫支派。乾隆三十三年（1768）卒。著有《台湾民风考》三卷。高清昱传弟子沈一炳（号轻云）、方必然（字熔阳）、闵一得（号懒云），为龙家世十一代。沈一炳传弟子陈阳复（字云樵）、周阳本（字梯霞）、费阳得（字赤忱），为龙家世十二代。他们又多开启更小的支派。陈复阳开启余杭南湖三元宫支派，门下有阮来宗、杨来逸、钱来玉、鲍来金等；周阳本开启余杭宝穴半持庵支派；费阳得开启归安（吴县）射村野蛮院支派。方必然下传弟子十二代顾阳昆（字苍州），顾传十三代王来真（号峄阳），开启姑苏裴嫁桥斗母宫支派。闵一得下传弟子也很多，其徒孙辈王来因等又宗祖他开启觉云支派。他本人学综三教，著作甚丰，是清朝少有的闻名道讲授者。