第12章 .04|家[第1页/共3页]

《史记》是我国纪传体史乘的初创之作。所谓纪传体的“纪”就是指本纪。《史纪》共有本纪十二篇，以汗青上的帝王为中间，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，顺次记叙了他们的言行政迹，同时也记录了各个期间的政治、经济、军事、文明、交际等方面的严峻事件。能够说，本纪就是一部按年代挨次编写的帝王简史或体系的编年大事记。本纪排在全书的最前头，向来被视为全书的纲，它保存了很多历代相传的汗青质料，对于先人体味汗青年代生长挨次有着首要的代价。纵观本纪十二篇，就思惟内容来讲，到处反应了司马迁的唯物主义史学观和实事求是的松散态度，常常是从客观史实解缆总结出汗青经历经验，而不以小我好恶评价豪杰的成败和朝代的兴衰；就艺术特性来讲，最为凸起的是取材慎重，剪裁恰当，布局公道，详略有致，抓住重点，衬着抒怀，在多数篇目中都有出色之笔，人物实在，场面活泼，豪情饱满，或景仰，或仇恨，或可惜，或悲壮……

轩辕期间，神农氏的后代已经式微，各诸侯相互攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。因而轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想打击逼迫诸侯，诸侯都来归从轩辕。因而轩辕修行德业，清算军旅，研讨四时骨气窜改，莳植五谷，安抚公众，测量四方的地盘，练习熊、罴、貔（pi，皮）、貅（xiu，休）、（chu，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊交际兵，前后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤策动兵变，不平从黄帝之命。因而黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终究擒获并杀死了他。如许，诸侯都尊奉轩辕做天子，代替了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，安定一个处以是后就拜别，一起上劈山开道，向来没有在哪儿安宁地居住过。

帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫极，极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。

帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶訾（juzi，居资）氏的女儿，生下挚。帝喾身后，挚代替帝位。帝挚登基后，没有干出甚么政绩，因而弟弟放勋登基。这就是帝尧。

五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族的内心，被当作贤君圣主的表率历代歌颂。“炎黄子孙”早已成为凝集合华民族的亲热称呼，“人皆可觉得尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤达为善的有力标语。

帝尧，就是放勋。他仁德如天，聪明如神。靠近他，就像太陽一样暖和民气；瞻仰他，就像云彩普通覆润大地。他富有却不高傲，高贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是玄色衣

颛顼帝高陽，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉寂稳练而有霸术，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲口以充分操纵地力，推算四时季节以适应天然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教养万民，干净身心以祭奠鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种植物植物，大神小神，凡是日月照临的处所，全都安定了，没有不归服的。

高辛生来就很有灵气，一出世就叫出了本身的名字。他遍及施予恩泽于世人而不及其本身。他耳聪目明，能够体味远处的环境，能够洞察纤细的事理。他适应上天的意旨，体味下民之所急。仁德并且严肃，暖和并且取信，涵养本身，天下归服。他收取地盘上的物产，俭节天时用；他抚爱教养万民，把各种无益的事教给他们；他推算日月的运转以定岁时骨气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，品德高贵。他行动符合时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水灌溉农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月晖映的处所，风雨所到的处所，没有人不顺服归服。