第九十九章 傅奕灭佛[第2页/共3页]

张玄清游移一下，持续掐算，想要算出马小堂所去那边，找他问问清楚。突地他面色大变，一阵心惊肉跳。

归妹以须，反归以娣……按卦象来解，应是有人来向马小堂寻仇，连累到了老羽士。

本日捷报方才送回，朝会之上大多会商的都是这场战事。期近将下朝之时，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞相以谩骂之术赛过鬼怪，以此利诱百姓。臣感此举大为不当，日久天长，必为祸乱，故请陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十万余户。待他们产育男女，十年长养，一纪经验，便能够足兵，届时我国兵强马壮，突厥等蛮夷何敢再来犯我边陲？”竟是借题挥，劝李渊拔除佛法。

“你、你……”萧瑀气得髯毛乱颤，嘴唇抖，本来他还想着如何辩驳傅奕诽谤佛教的话，没想到对方绕了这么半天，竟然要罢他官。可无法，傅奕说的句句在理，他一时候也不知该如何辩驳。最后只得气得双手合十，怅叹一声：“天国之设，正为此人矣！”竟是说不过直接开端谩骂对方了。

若想保命，当明察事理，修身养性，断绝妄念……简朴来讲就是：不想死少他妈多管闲事！

归妹卦……

坟是新坟，土是新土，但大寒天的，土都被冻住了，以是老羽士的坟是土块被拍散了堆上的。≥

信奉佛教之人大多如此，傅奕心中不屑，懒得理睬他，持续向唐皇道：“陛下，今臣劝陛下夺职僧尼，令其返俗，其因有三：一者，青丁壮僧尼不婚不嫁，乃至减损户口，此乃违六合之化，背阴阳之道，若陛下让僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝，无益于国计民生；二者，臣闻西域诸国，佛教僧尼背叛王业，占有地盘，自相挞伐，搏斗人国，今我大唐丁壮僧尼二十万众，共结胡法，足得民气，故不得不防；三者，佛教广致精舍，甲第当衢，虚费金帛，陛下若命令诸州县减省寺塔，将寺舍分给孤老穷户、无宅义士，则贫人不饥，蚕不过命者，如此益国利人，兴家多福，望陛下行此仁治！”

老羽士没有亲人，村民也没给他立碑，故在坟堆正面，能清楚的看到坟上细土竟然很有层次感。

两断一长，上卦为震；一断两长，下卦为兑。

未等李渊开口，尚书省左仆射萧瑀便出班辩驳：“陛下，佛者，贤人也；僧尼乃奉侍贤人之人，今傅大人欲另僧尼出家，实乃鼓噪陛下获咎贤人。如此行动，恐为妖邪，请陛下治其重罪！”此人自幼信佛，又夙来与傅奕分歧，一上场就给傅奕戴了顶“用心叵测”的帽子。

唐皇李渊自始至终面色不动，让人看不出贰心中所想。待傅奕说完，也不表态，只问：“诸位爱卿觉得如何？”

下了山后，张玄清先是到虎子、大强几个在老羽士家外昏倒的年青人家看了看，现他们身材并无大碍，便没再过问。

就见唐高祖李渊高坐太极殿，上面百官摆设，左文右武，按职位大小畴前到后席地而坐，凡有本要奏者，方会起家向天子陈述定见。

唯太仆卿张道源不惧，上前一步道：“回陛下，臣觉得，傅大人所言甚是。尝统论三教，儒者，从需从人，不躁妄之谓‘需’，盖儒安闲乎礼法人也；仙者，从山从人，离贩子之谓‘山’，盖仙清闲物外人也；佛者，从弗从人，不成之谓‘弗’，盖佛者弗人也。儒、仙二教虽高，犹可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又听闻，华原县有一谪仙名为张玄清，道行之深、法力之高，绝代无两。其人言天界之事、仙佛之秘，曾说佛乃西方教，创此教派者，一为准提，一为接引，皆是不忠不孝、不礼不智、不仁不义之人。如此教派，唯外邦蛮夷愚笨之人方会信奉，故臣请陛下命令，绝此胡教妖法！”