第八十四章 波诡云谲时[第2页/共4页]

詹琪急命西泠阁阁众迅疾将西泠派弟子引入议事堂。半晌以后，一名年仅二十之青年疾步奔至，向座中世人抱拳见礼。月王见此人年纪虽轻，倒是一副夺目精干之态，是以即命阁众端来茶水，命此弟子不必镇静，将所报之事慢慢道来。

半半叟遽命帮中弟子之夺目者两人遂即赶赴雅山西泠阁，将江湖当中局势禀告詹琪、月王与百知子等世人。詹琪听闻弟子如此叙说，与百知子、月王等对视以后，心内暗道，“月王于此月余并未出山，是以永意禅师所言晓得人身隐穴且可施攻击者绝非月王。永意禅师虽知隐穴，亦是功力高深，施此攻击可觉得功，然亦是未曾离山。以此观之，必是那东木公传人。”詹琪是以将心内所想与世人言明。

永定禅师不由吃惊非小，只缘方才呼喊永坚禅师之音声虽是轻微，然永定禅师已于此中融入佛门内功狮子吼，即便永坚禅师久眠未醒或是打坐未竞全功，亦应被这狮子吼轰动，谁料房内并无回应，可见其间必有原因。

永志永定两位禅师互望一眼，竟是与此穴道之名甚为陌生，只听永意禅师接言道，“黄帝内经曾言气穴所发，各有处名，直至晋代皇普谧撰写针灸甲乙经，方自将人身之上穴道总数言明，此中所载人身共有三百十四周气穴。宋朝王唯一续写铜人腧穴针灸图位。重新厘定穴位。亦是制作了针灸铜人。然其间倒是发觉这三百四十穴道漫衍之态貌似星斗之状，是以便查文籍，只觉人身穴道之数本该三百六十余处。如此方可与星斗之数暗合。参合星斗之关键以此之态观之，却仍未见端倪。”言之此处。永意禅师略一停顿，甫又接言道。

“本座勉强可算三人之一，别的一人乃是西泠阁月王，再有一人倒是东木公传人，然这传人是否传至当代亦未可知，只缘多年以来，正邪两道，俱未见公木公传人行走江湖。”永意禅师沉思以后，方才决计将此事言明。那西泠阁作为永意禅师知之甚详，只道本身现在将月王之名道出，必是引众疑窦，俱是会将锋芒直指月王。

永坚禅师周身未见外伤，几次三番，永定禅师终是无法轻道，“本座此番探查未见任何变态之态，还请两位师兄再行来过。”永意禅师与永志禅师亦是细细察看，然亦是很久无功。三位得道高僧不由俱是心内起疑，莫非永坚禅师确系无端圆寂，然以其功力修为而言，此种景象绝无能够。

“蛮荒之时，西王母与东木公相处甚是和谐，俱已各自修炼，且得道亦属同时，西王母传播玄剑卫道江湖，东木公亦是传播幻剑一柄。西泠阁与东木公后嗣虽无来往，倒是互有耳闻，直至千余年前，东木公后代呈现一名绝顶妙手，可谓天下无敌，会遍各门派妙手以后无一落败，此人虽无把持江湖之心，却有于西泠阁一较高低之心，是以寻至此处。必是月王避而不见，只缘西泠阁历代不允争强斗胜之故。这东木公先人倒也识相，逗留几日不得其门而入，亦是重返昆仑。而后却未听闻东木公先人行走江湖。”

少林派达摩院首坐永坚禅师返回嵩山以后，亦是将白云山景象向掌门师兄永意禅师诉说一番。现在，少林一众弟子俱已自山内返回少林寺，被冷月轩偷袭当中，确是毁伤百余弟子，达摩院首徒亦是于此中罹难。永意禅师与永坚禅师详谈很久，永坚禅师方才返回达摩院，略作休整，本欲次日天明调集少林派弟子奉告此种景象。