第30章 罗盘(1)[第2页/共3页]

上面我要讲的是我听了奔奔白叟的故过后产生的故事。

这是真的，以是我不学。袁木工就没有先人，他本来有两个儿子，还没长大就死了。他兄弟没学，以是他兄弟有先人，现在都还在。

严登才说：“我的徒弟不准我学，我也不准我的门徒学，这些整人的神通，学了不品德。”说是学了鲁班法……绝后？

可奔奔白叟却讲了如许的故事――

回到住地，还没进屋，我发明阶檐上有一块滴水石，上面刻了一朵蓬花。

另有一回，袁木工从大板桥过路，大板桥陈家有个酒坊，刚烤出一锅烧酒，他们请袁木工喝酒，可给他喝的倒是前几天烤的掺了水的酒。那天恰好是赶场天，袁木工在回家的路上折了根空心草插在地里头，请赶场过路的人喝酒，只要你把嘴放在那根空心草上，就能吸出酒来。赶场过路的人都喝了，那洒还是热的，顺口得很，好多人都喝醉了，而陈家酒坊里的酒却变成了一缸水。他们晓得被袁木工使了法，赶紧来请他，他去了，从缸里舀了一瓢酒喝了一口，说这是酒嘛，哪个说是水？那些人一尝，公然又变成了酒。

厥后大师凑了些钱，修了个庙，给他们塑了像，把他们和菩萨摆在一起，逢年过节给他们朝贡，他们这才不再哭了，俩人常常在庙里打跳，嘻嘻哈哈的，欢畅得很，可你走进庙一看，他们又都坐在各自的位置上，仿佛底子没动过。

你如果从那坟前过，他们就在内里喊你的名字，你不能承诺，你如果承诺了，你的魂就没有了。

“厥后呢？”

我问严登才见没见过袁木工？他说他出世的时候袁木工已经死了，不过确切有过这小我，因为他的坟现在还在。

严登才特别夸大：“我这口诀只能本身用，不整人。”

有一回袁木工从草登坳过路，那家人正在蒸粑粑，他怕袁木工吃他的，明显熟了，用心不揭锅盖，说还差一把火，等袁木工走了，他揭开锅盖一看，锅里满是癞蛤蟆。

有一天他们在坡上打跳（闹着玩），一个把另一个跌倒了，顺势骑到他身上。

这时有一小我提起他的衣领一推，把他推到棺材里去了，说你既然是他的朋友，你就去陪他吧！

“之前，有两个少年，非常莫逆，上山砍柴，下河摸鱼，放牛牧马，都是同去同归。

“是鲁班传下来的。”

上面阿谁说，你哭吧，你哭我就让你起来。

不过和其他同事比起来，我除了登山另有一个特别任务，就是走村串户，去看哪家有鸡，有腊肉，有白菜南瓜。因为我卖力给大师安排糊口。

奔奔白叟说：“我是听上辈人说的，可这是真的，不信你去问，我们滴水岩的人有哪个不晓得这个事。”

“学一点点不会有题目吧？”

白叟问我们为甚么要住在杨家，我说因为我们是来找矿的，杨家离矿点近。

不是，屋子是他本身修的，我说的是阿谁屋基，阿谁屋基上之前是个庙。

“那你为甚么不学呢？学了多好，想干甚么就干甚么。”

接着我在别的处所也找到了证据，这里之前公然是一座寺庙。

碰到事情不紧，或气候不好，我们就待在屋子里打牌，或者下河摸鱼，或者钻林子去追兔子。老乡说：“你们地质队的人苦是苦点，但你们干的事情不获咎人，不像乡干部，祖宗八代都****尽了，还高低不奉迎。”他们指的是乡干部要追打算生养，农闲的时候他们就往乡间跑，一胎安二胎扎三胎四胎果断刮，刮了还要罚，罚了还要扎。搞地质是上坡脚杆软，下坡脚杆闪，脚板跑翻山，用饭没人管。