第四十五章 复制（下）[第2页/共4页]

义乌仓储的贪墨率和东阳相差无几，清楚就是一个徒弟教出来的两个师兄弟普通，真不晓得该说他们些甚么才好。

陈文到达时，那些士绅和乡老早已在路旁等待。虽说时候应当刚好，但是约了人同来却让人家先行等待始终有些不当，陈文赶紧上前道歉，而那些士绅和乡老们则纷繁口称“不敢”，让过了陈文的施礼。

陈文很清楚，这些士绅之以是与那些城外的乡老们共同引明军进入义乌，实在更多的还是对于满清苛捐冗赋剥削和金华绿营劫夺处所的痛恨，归根到底脱不开好处二字。

永慕庙的庙名乃是南宋理宗天子所赐，最后由受命带回匾额的义乌后宅镇曹村人康植在墓东修建了几座房屋以摆放牌位。厥后到了景定二年由时任义乌知县李补采取本地百姓要求修建古刹以彰显颜乌之孝的定见，筹集银两，指派簿曹陈宁祖主持，会同亲绅楼思问等四人，挑选庙址，完工兴建。到第二年完工后。屡经补葺，直至本日。

到了明军占有义乌起的第三天，针对戚宅里的安插也早已完成。陈文动员部下一早就赶到了这里。

很快，按照昨日商定而制定的路程中解缆的时候就快到了，陈文赶紧带着一众随行职员自县衙而出，直奔着孝子祠而去。

见人群开端向前涌来，那军官如变戏法普通取出了一个铁皮喇叭，随后仰仗着其本身在嗓门上的天赋上风。大喝了一声“寂静”。

身上的银钱已经花光，就连要饭也被本地的乞丐欺负，冯七得知明军在戚宅里征兵后，便赶紧赶了过来，起码通过了甄选便能够吃上饱饭了。

本来是为了吃上饱饭啊。

行至墓前，陈文肃整了下衣冠，便在从人将筹办好的祭品摆放安妥后。朗读了一篇简短的祭文，并且在朗读结束后带头整衣下拜，可谓持礼甚恭。而在完成了接下来的添土典礼后，陈文便在县城士绅的指引下前去墓东野山背的永慕庙。

东阳县？

义乌一县，始得名于秦王政二十五年，初名为乌伤，后屡遭更迭，由乌伤到到乌孝，再到稠州，直到唐武德七年才改作义乌，自此以后，再无变动。

陈文宣布开端后，这些前来应征的男人便纷繁向前涌了过来，只不过对此带队的军官也算是经历丰富，此前陈文在大兰山、露台山以及东阳县征兵时都是由他卖力保持次序，其间已是驾轻就熟。

此前的几关，他靠着曾经在冯家为奴，耐久处置体力劳动，身材本质还算不错而一一通过，乃至到了第三进时虽说不像同批进入的男人那般身怀技艺，却也有把子力量行动石锁，是以而获得了通过了。只不过，到了这第四进，他却要面对更大的磨练。

停止了相干的典礼后，陈文见时候差未几了，便从戚宅里内出来。现在这里已经不但仅是那些天未亮就已经达到的男人了，而是密密麻麻的站满了人，一眼望去能够有上千人之多，起码比陈文在露台山誓师出征时点兵台下那一千南塘营将士看上去还要多上很多。

第一进甄选的合格者，便能够进入第二进。这些身材无病症的待选职员会在第二进由军官卖力查抄其是否合适戚继光对于兵士的标准，比如不要兵油子，不要过于奸商的之类。陈文并不筹算把都会兵士全数隔断在外，但是其征兵的工具也还是以农夫、矿工或是纤夫之类的人士为主，因为封建社会的社会及经济布局导致了处置这些职业的职员更加合适参军。

再度施礼后，已经规复本来姓名的张益达便跟着一个兵士前去中间站队，等候集结齐人数后前去虎帐报导。