第九十七章 曙光初现（上）[第1页/共4页]

冰冷砭骨的水流喷溅在每个哭庙士人的身上，他们那里见过这等场面，在颠末端最后的混乱过后，很快就有了第一个向四周跑去的。有了第一个，很快，第二个，第三个，乃至是全部哭庙步队也开端在这四下奔逃中呈现了不竭的缩水。

“圣叹？”

“那是甚么东西？！”

俄然，只听到“啪”的一声，人群当中，王掞捧着的那面孔子的神主牌脱手，重重的摔在了地上。

近似的例子另有很多，乃至能够说，《天工开物》竟然还是此中的一个荣幸儿，起码这部书还重新传播返来了，而更多的古籍在那场名为《四库全书》，实为“四库毁书”的文明粉碎活动中被毁禁得只剩下了一个名字，乃至有的连名字都被抹灭掉了。

陈文的话很俄然，也有些莫名其妙，周岳颖听来，自是没法了解此中的所指。目睹于此，陈文叹了口气，继而对周岳颖说道：“如果这个世上没有我，如果大明被鞑子完整灭国，那么士人就只要给鞑子做主子这一条活路了，因为鞑子要的只是主子，不需求具有独立思虑才气的人。”

说话的士绅并没有亲目睹过，而是几个月前到南京探友时听阿谁在应天府衙做事的同年说到过，传闻是兵工司工坊新近研讨出来用以救火的喷水装配。

这一系列大案当中，清廷对江南士绅大肆搏斗，并且肃除了一多量江南士绅的功名。自此以后，跟着儒家士人阶层权势最为微弱的江南士绅冬眠于清廷的淫威之下，辅以君臣之义代替夷夏之防的遍及鼓吹和洗脑，以及八股取士管束思惟的完美化，特别是再加上那些臭名昭著的笔墨狱，有清一朝，儒家士人也完整变成了外族统治者治下的主子。

作为主体民族的汉人的自主思虑才气被最大化的遏止，其成果就是，直至辛亥反动胜利，天下史上没有出过一其中国籍科学名流、也没有哪怕一项属于中国的科学技术发明。可不管是在此之前，还是规复了些许元气以后，中国却都是天下科学界不成或缺的存在。

士人冲过了白线，获得号令，双手捧着软管的衙役将管口对准了那些簇拥上前的士人，而两个握停止柄的衙役则是一上一下的扳脱手柄。

中国被满清统治两百余年，曾经勤奋仁慈的国人被蔑称为东亚病夫，一度面对朋分之祸，但是颠覆满清过后，不过百年时候，靠着父辈祖辈们的鲜血和汗水，中国再度耸峙于天下民族之林，成为任何国度都不敢忽视的存在。

姑苏罢市、哭庙的一系列陈述送抵，陈文细细的看过了陈述，收回了如许的感慨。

中国当代，士人游行、哭庙，官府并不敢厉行弹压，最多是温言安慰罢了。士人的身份超然，官方影响力不小，再加上如宋明这般科举昌隆的汉家王朝对于士风的鼓励，统治者不但不会弹压，反倒是要嘉勉一二。可若换作是浅显百姓，弹压的也毫不会是“高压水枪”那么简朴，轻则是捕快、衙役的棍棒，重则就是军队的青锋白刃。

“那明天的事情？”

“无需再掺杂了，逊翁他们情愿折腾，就让他们本身去吧。不过不得不说，明天来此，是吾平生中最精确的决定；此番拜别，亦是吾此生最精确的挑选。”说到此处，金圣叹慨然一笑：“吾等已经活在了一个新的期间，如果错过了，只怕连悔怨的处所都没有了。”

“顺治十八年仲春初四，江南生员为吴充当维初，胆小包天，欺世灭祖，公开破千百年来之端方，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪过发指，民情沸腾。读书之人，食国度之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”