（一百零四）书生教主现红尘，慧空曹顶殇真[第2页/共3页]

“哈哈哈，不打不了解啊。”吴连天讪讪一笑，他并没有把那件事放在心上，何况他们两人已经今非昔比了。

不过可惜的是，厥后慧空和尚他们却不幸误中埋伏，终究寡不敌众，慧空等三十多位爱国的和尚全数壮烈捐躯，为抗击倭寇侵犯写下了可歌可泣的一页。

第一次上疆场的新兵一阵欣喜，一个叫朱钰的哨官统领身先士卒，直接挥刀杀进了倭寇阵营，连斩七个倭寇，此中还包含一个倭寇首级。

“诸僧衣锦法衣。持杖。口含淀蓝。遇贼以蓝涂面。自地跃起。若倮鬼。前搏。倭大惊。觉得神。遂大败倭。追及嘉兴之白沙岸。尽歼焉。”这支步队在作战之时，“暗约以靛青涂面，贼见青脸，红布蒙头，疑为神兵，胆已唬落。”厥后有人以为以蓝涂面、口含淀蓝的作法，是在仿照少林寺有金刚神力的那罗延神。而这类打扮，加上高强的技艺，近似现在的特种兵。正因为僧兵技艺高强，“勇猛雄杰”，以是“官兵每临阵，辄用为前锋”。

“身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首，因而诸贼气沮”，打出了少林武功的威风。少林僧兵转战于东南本地，特别在嘉靖三十二年六月初十的一次战役中，他们以不敷八十人的步队痛歼倭贼树百人，而“计僧所伤者，四人耳”，从一个侧面反应了少林武僧的高深武技。

尤其宝贵的是，曹顶身为一个烧盐工的儿子，随父生善于仆人家，依仆人之姓为姓；参军后每论军功，多让平辈，每得犒赏，转酬昔日的主家，从不求利禄，他的平生血染中有光彩，更有泥土般的朴素。

嘉靖三十六年四月，倭寇又大肆来犯，曹顶率众自城北五十里追杀至单家店，血战三个多小时，当时天下起了大雨，满地泥泞，战马失蹄，曹顶跌入壕沟，一众寇乱刀相加，曹顶不幸以身就义，长年四十四岁。

慧空和尚，嵩山少林寺知客堂首坐。

“两个盗贼罢了。”红衣女子不满地说道。

倭寇败走后，他又带领这五百的水兵，追击倭寇数百里，斩杀溃败的倭寇不下千人，立下赫赫军功，本身浑身高低也受了十几处伤。

曹顶，通城代代歌颂他的名字，祖辈报告他身为面工，手持面刀砍杀倭寇的传说，在黄发稚童的心目中塑就了豪杰最后的形象。

与此同时，吵嘴二子微风林火山四将也带领着他们的狼军从倭寇阵营内里向着内里冲锋，果然如他们所说的那样，里外着花。

这一战，先有五百狼军突入敌阵，从仇敌中间发难，后有红衣女子和断臂男人正面进犯，为戚家军杀开了一条血路，最后，戚继光批示着雄师奋力杀敌，一举击溃了围困台州府城的倭寇。

火线，戚继光等人瞥见这俄然冒出来的两个武林人士，心中也是一惊，不过他毕竟是久经疆场的老将，怎能放过这千载难逢的大好机会。他命令先以火器猛攻仇敌，其他军队则以长枪、刀剑趁着倭寇混乱之时杀入他们的阵营当中。

杭州之战前，杭州当局军将领曾对僧兵的技艺有所思疑，因而还设想了一次比试。招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下技击西席八名。孤舟单身而来，八西席从旁跃出，各持棍乱击孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住此中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。孤舟在此次比试中以高超的技艺佩服杭州的将领以后，僧兵才得以插手了杭州之战。

戚家军的最火线，只见一个红衣女子手中拿着一把剑，身材四周不竭地有树叶、碎石等物化为利刃进犯中间的倭寇，而她也挽起手中的剑，直接为前面的戚家军杀开了一条血路。漫天的树叶环绕在她的中间，倭寇底子就近身不得，远远看去，她浑身高低寂静非常，就好似一个天国而来的罗刹。