第12章 飞了一手好针[第2页/共3页]

就从这一天开隋澄死了，活下来的是西方不败。

而后他碰到了叛逆兵，跟从了一段时候，只是跟从叛逆兵的过程中，他发明了所谓的叛逆也不过如此，这些人是过不下去了，但他们抵挡朝廷的同时，也没见的对百姓有多好。

只是汗青的车轮滚滚而来，崇祯朝历经十七年都没有能够挽回大明即将灭亡的运气。

唏嘘也好，世事无常也好，西方不败都不会再是隋澄，他分开了都城前去了西域。那边有一个西方魔教，他决定要去做西方魔教的教主，因为西方魔教原是明教，是明朝建国之时留下的一支权势。

西方不败作为魔教教主师从何人？为甚么多次呈现在都城？为甚么多番救起隗翰，却不肯意传授他武功？

固然杨沱对于马导要拍摄《日月以后》很感兴趣，不过他没有想过能在内里捞到西方不败这个角色。因为这个角色就算是男三的戏份，实在比配角隗翰还要有夺人眼球。但是杨沱真没有想到马一骋竟然亲身找上门来了。

西方不败身后，人间再也没有了大宗师。他不但愿史乘上留下他的名字，他向来没有想过要帮忙崇祯天子，而只要一个朋友朱五，曾经承诺过要不能同年同月生，但愿同年同月死。

曾经的友情有多深厚，此时隋澄就有多悔恨本身太天真，竟然会信赖一名帝王。而这位帝王能够底子对他没有豪情，所谓的友情不过都是操纵，而一旦感受皇权被侵犯，就不吝杀了他。

西方不败在山底用三年练成了《槐花宝典》，他重出山谷的那年是崇祯十年，当年被追杀的过程中，西方不败甚么财帛都没来得及带，这时重返人间，连买一套衣服的钱都不敷。

隗翰乃至连他救济的人长甚么模样都没有看清，而涓滴不知，就是因为他的这个善念，在厥后几次遭受绝境之时为西方不败所救。

杨沱不得不惊奇于锦岚峰的脑洞，在他看来比起隗翰这条一步步生长的明线，《日月以后》这本书里，西方不败的平生更加让人感到了‘尘事如潮人如水，只叹江湖几人回’的庞大感。

不过这类环境不会保持好久，只要杨沱参演了《日月以后》，扮演了西方不败这个角色。

不过，这份隐晦庞大且不能言说的豪情毕竟跟着一人的灭亡而被完整埋葬。

马一骋喜好杨沱的自傲，他不在于杨沱是不是有科班学习背景，他选演员不在乎这些，并且与章导聊了以后，马一骋就更加果断了本身的挑选。章导都奖饰杨沱很有灵性，超越了普通的新人，几近很难信赖他没有打仗过演戏，对着镜头适应的很快。

而明熹宗身前宠任魏忠贤，有线索表白朱五碰到的追杀恰是魏忠贤想要除了他，继而想要节制朝政。

在被朋友叛变后落到了这般地步，隋澄几近猖獗。在存亡关头，受困于山底的隋澄想要活下来只能练习《槐花宝典》，在他万般不肯下只能挑选自宫。

西方不败与朱五之间的豪情到底是甚么，《日月以后》这本书里没有明白地描述出来，他们是好友，有过曲解与冲突，还不是普通的冲突，这个曲解让西方不败成为了一个残破的人，可就是如此，到了存亡时候，他还是选在舍弃本身生，不让朱五死去，而这类舍命相救的交谊，仿佛又已经超出了普通的友情。

在路上碰到了一个美意人给了他一套衣服，这个美意人就是隗翰，这年他去插手科举，见到西方不式微魄的模样，也算是日行一善为本身积善了。