第二章 近距离观察大树脚[第3页/共3页]

“那我另一个孩子呢？他在哪？是不是也是小伤？为甚么？人死了，连尸身都找不到了呢？”

的士停在了路边，那司机指着那边的大树跟我说道：“那就是大树脚。小mm本身谨慎了，这处所几年前有很多鸡婆的，厥后整治过了，少了很多。不过还是会有不洁净的人在这四周的。那边树下供着的，可别乱动，要不会被这四周的人打的。”

我绕着大树走了一圈，在地上竟然另有倒扣的药罐子！这不是家里有病人去送鬼的吗？这类倒扣的做法，廖家的那些书里写得很清楚。如何拜菩萨和送鬼是在一个处所？

“这类伤，半个月就全好了。孩子规复才气强，三个月后，甚么都没题目了。”

在的士大哥这么说的时候，我真的觉得，这就是一个社。但是等我真的站在那大树脚前面的时候，才发明，那底子就不是社。社会供树，石头。但是那大树脚下真正被供起来的是几尊菩萨像。也有一些空的神龛，混乱的丢在地上。就懒菩萨的摆放都是混乱的。有的两个摆列队，有是三四个挤在一个神龛里。地上有放着空心砖头，用来插香的。那些空的，混乱的神龛让这里更像渣滓堆，而不像拜神的处所。

几个小时以后，廖擎极打给我电话。我还欢畅着他终究呈现了呢。但是没有想到，他在手机中对我说道：“福，你筹办一下，我去接去。我们去病院看看蓝宁。他出事了，现在刚从手术室里出来。”

树，还是很大的。毕竟是丰年初的树了。刚才那的士大哥说，“树下供着的”我的脑海里呈现是的广西很常见的社。社是广西壮族的一个特有文明，偶然候也叫社庙。就跟地盘公差未几。很多处所，都会有一棵树，被绑上红布，或者是一块石头，或者是树和石头一起成了社。住在四周的人，会来烧香拜拜，算是最基层的灵异办事站。也相称因而一个村庄的办理记录员。哪家进新媳妇，新媳妇都要到社那拜拜，表示正式成为这个村庄的人了。这些我都是在廖家留给我们家的几本书上看到的。那本手写本的记录里有很多广西是民风，有些跟玄学有干系，有些没干系。广西壮族特有的社和道公师公，都是记录的重点。