第68章鱼肠剑[第3页/共3页]

因为担忧他们还会再产生尸变，文青山让特警们将三具尸身摆放在了院子内里，借助中午的阳光，压抑住他们体内的阴邪之气。

我感到非常不解，为甚么笛声响起的时候，三具行尸便复苏了过来。文青山奉告我，这是一种非常奥秘的邪术，名曰尸笛术，尸笛术实在源于苗族赶尸术。所谓赶尸，顾名思义便是一种能够驱动尸身行走的神通，属于苗族蛊术的一种。

我扬了扬手中的短剑，一脸茫然地答道：“没做甚么，我只是在它手臂上割了一刀罢了。”

眼看阿谁行尸已近至跟前，文青山俄然脚下一蹬，飞身跃起，躲闪到了一旁，行尸直接朝我扑了过来。我赶快今后撤退，可没退几步，后背便贴到了墙壁。

一旁的文青山也是震惊不已，他谨慎翼翼地靠近过来，看了看正在地上挣扎着的行尸，又看了看我，问道：“你对它做了甚么？”

我们是从圆洞滑下来的，要想分开，还只能是通过圆洞爬出去，但一时半刻明显来不及，我已经退无可退了，顾不得那么多，大吼一声，将手中的短剑朝着逼近过来的行尸一通乱挥。

厥后，一名苗族巫师将阴阳玄术与苗族赶尸术相融，创下了一套非常险恶的尸笛术，能以笛声节制产生尸变的尸身，传说在清雍正年间，苗人起兵抗清，苗族巫师曾以此邪术驱动死尸与清军作战，并大败清军，从而引发极大的发急。在苗族义兵被清廷残暴弹压以后，尸笛术被列为了禁术，自此今后，这套邪术几近销声匿迹。