第十六章：五脏庙的真相[第2页/共3页]

因为一开端五脏庙是洪门部属造反的构造，以是情势和洪门一样，非常隐蔽，就是个官方结社，传承也多以师徒，家属的体例停止，乃至还从“洪门暗语”中生长了一种叫做火工语的切口互通动静。

也因为五脏庙内部这些派系分别，凡是这个庙里出身的厨子，互报堂口时都会说本身是某某殿的，然后论资排辈，会商通报首要的信息也都用火工切口，而绝口不直接申明，省的让“外人”晓得一些不该晓得的东西，徒增费事。

本来，“五脏庙”本就是一句“黑话”，是古时候绿林强盗，奥妙社团，门派构造等，对厨子的称呼，“祭五脏庙”就是去饭店用饭的意义。

处于谨慎，我决定不焦急问留赵海鹏的事情，而是重新开端，先问那积存在我心中很多年的题目。

那些汉人在南明灭亡后冬眠于广州，福建，台湾等本地地区，互为结社，密图光复，因为汉人落空了中心政权，以是那些人就把繁体字“汉”中的“中土”两个偏旁拿掉，把汉变成了洪，称本身为洪门后辈。

女孩子得意的表示，让我心机活络了很多。我感受，应当和这个脑筋简朴的女人交个朋友，并通过她的干系，让本身也插手阿谁甚么“五脏庙”，进而学一身神餐鬼饮的本领，主业开饭店，专业抓鬼赚外快，这么想想，也是极好的！

小女人说这话，我不爱听，但有求于人就也不敢发作甚么，因而我立即改口，叮咛后厨让赵海鹏亲身做个扬州炒饭。又跑返来，持续和这个女人套近乎。

并且，我感受本身要留下赵海鹏，也还得从这女人那边的到些提示，毕竟人家可早就说过:“想留凤凰还不简朴，只看你会不会用甚么手腕！”

明朝末年，甲申之变，满清窜国，汉失其鼎。

以是说，不是统统厨子都晓得这个构造的存在，也不是统统的厨子，都敢叫五脏庙出身。

双对做好以后，我又陪着笑，对那女人问道:“女人，你贵姓呀？”

并且，咱毕竟是开饭店出身的，见人说人话，见鬼说大话的本领还是有的。

赵水荷爱装大头，我又在说话间时不时恭维她，因而小女人很高兴，没多久就把她晓得的，“五脏庙”的故事，都倒了出来。

他们这么做，是因为发明厨子遍及天下各地，又为达官朱紫所追捧，能比较好的打仗和传达上层社会的静态，帮忙洪门刺探谍报。除此以外，另有很多厨子把握着当代传承下来的伤害“食咒”技艺，能操纵食品相生相克的道理，行“采生”，“下蛊”，“招魂”，“压胜”等法门，着了急还能操纵他们在官员身边的便当，暗害下毒，进而摆布军政大员的存亡。

看的出来，这女人聪明，打动，高傲，易信赖人，另有那么一点落魄，较着不是老在社会上混的料。说刺耳点，只是一个初出茅庐的“雏”，如许的女人幸亏遇见的是我，如果别的用心不良之人，把她卖了她还在替人家数钱呢。

因而，我从速对办事员道:“办事员，在给这女人上个油焖大虾和宫保鸡丁，我宴客……”

洪门也从这会儿开端，大肆生长厨子插手堂口，并主动在酒楼中安插洪门弟子。

“废话！”女孩子把那一盘炒饭往中间一扒拉道:“和猪食一样难吃，五脏庙的厨子能做出这个来？这我在尝不出来，别在五脏庙混了。”

在阿谁期间，中国的上层士大夫已经跟着满清的分化，笔墨狱的打击而腐蚀殆尽了，他们逐步和统治者通同一气，摒弃传统，终究变成了一群昂首帖耳的“辫子猪”，对洪门停止打击，让洪门落空了上层阶层的支撑。