第三十八章：畜丧[第1页/共2页]

他开口道：“你们不平气，那我问问，你们哪个，不是吃牛和人种的米粮活到现在的呢？就算是吞噬硕鼠的蛇儿，不也是靠牛耕作的粮食发展起来的么？”

又后，玉帝对兔儿说道：“汝上为月宫捣药，下为行天点数，知秋知报，引逗嫦娥，深的朕欢，当为第三。”

语必，玉皇又对蛇道：“尔爱腐败阴，好家中梁栋，但于田中捕虫除害为首，不食五谷，不出牢骚，颇具灵性，当排第五。”

这一下子，大师都很气愤，为牛鸣不平的同时，也要求天庭从选，收回皇榜，严惩搅局的老鼠。

随后，玉帝又指着鸡道：“汝啄米吃粮，下蛋定时，然多口舌之称，当排季末。”

本来，汉地农夫吃牛，也晓得这个处所阴邪，以是杀牛时，会念往生咒，并先以大锤击碎牛的天灵骨，随后在将牛血放洁净，便利牛肉措置，而肉联厂里，则多用电击法杀牛。

这不管甚么东西，太诚恳，都遭人欺负，还让人看不起。

五脏庙为何如此看重家畜以内的牛呢？据赵海鹏说，这和五脏庙内传播的一个小故事有干系。

赵海鹏又道：“蒙式杀牛，分两种，一种叫‘塔拉乌呼儿’，另一种叫‘刺乌呼儿’。”(未完待续。)

目睹得众生争功论绩，玉帝却本身心中稀有，他听那十一种植物阐述结束后，最后便说话道：“众生功德，吾心皆知，且听我一一道来。”

玉帝这安排，统统植物除了牛以外都不对劲，并且在统统人眼睛里，牛就是一个诚恳巴交的废料，没啥特别的才气，别说能行云布雨的龙，和占山为王的虎，就是一只小绵羊，一只小兔子，也常常偷吃牛的草食。

也因为这类种的启事，牛被以为是阴气最重的牲口之首，而牛头那一块被老鼠站立过的“天灵盖”，更是因为耗子的“毒计”而变成了阴中之阴。

牛吃的是草，耕的是田，挤的是奶，平生着力种粮，人与五畜收而取之，最后还要挨上一刀，未免过分残暴，在加上没有机器的年代，一只好牛顶过十人，并且牛最通灵，别看它诚恳巴交，却最讲仁义品德，临死之前，还如人普通流眼泪......

而牛一来诚恳，二来皮厚，也定然感受不出个一二三来。

“不过可惜的是，那边的血却不好取。”赵海鹏点头，详细说了然此中的原委。

记过，就得论功绩大小，是以浩繁生物都七嘴八舌，在天帝面前陈述本身的功绩。

丫趁牛不备，早早的立在牛头上，因为他晓得，牛个大抵宽，又无五指，只能以口接榜，到时候它站立在牛首之上，如何说也能比牛早够到榜单。

因而，在众目睽睽之下，那老鼠竟然接到了牛的榜单，成了十二生肖中的第一！

对此，玉帝呵呵一笑，说出一句话来，让统统人目瞪口呆。

笑着，玉帝又对那猢狲说道：“尔上蹿下跳，虽灵无才，空耗时候，念你多通人道，故为才数。”

因为就在天神送榜的时候，接棒的并不是牛，而是不晓得甚么时候，站立在牛头上的硕鼠！

以后，玉帝又对跃跃欲试的龙道：“汝行云布雨，于造化润物有功，但喜怒无常，爱食供奉，当尊四首。”

最后，玉帝对牛说道：“牛，多出多劳，当为第一。”

五脏庙的厨子乃至一度以为，天底下最为残暴的事情有两个，一个是杀人，一个就是杀牛。

玉帝又指着狗道：“汝忠心护主，但不能持家，且多咬多叫，当排亚末。”

话说好久之前，盘古开天辟地，女娲造人以后，人百无依靠，后在十一种生物的帮忙之下才建立了故里，厥后梵天有主，玉皇称帝，便决定论功行赏，让人以十一种植物为年轮边界，永记其功。