第二十三章：唯物主义与天机[第1页/共2页]

我最早打仗的鬼是竹诗，而竹诗本身就附着在一把非比平常的御赐菜刀上，从某种程度上说，竹诗就是刀，我所瞥见的统统都是这把刀和我脑筋相互应用所产生的“幻觉”。

带着那种家属的荣光，赵海鹏奉告我道:“这太详细的故事我也不清楚，我只晓得个大抵吧，嘿嘿……”

我听的出来，这赵海鹏说这些话的时候，也是在变着法的给我提气，但他说的的确有理，也确切精确。

他竟然道:“从某种意义上说，这猫妖应当是人……但又不是人。”

不过，我还是有不睬解的处所，比如说……吴妖老这个妖精的存在。

这话……说了即是没说吧？！

赵海鹏最后的结论就是:“从某种程度上说，我们的认识就是这个客观天下的一部分，是唯物的物质，而‘鬼’或者阴邪这个观点，本身就应当是物质的一种……”

瞬时想来，我发明的确有这么一层意义。

闻言，赵海鹏罕见的留暴露了高傲的浅笑，那种笑我向来没见过。

是以，我立即答复道:“晓得，不过你祖宗招惹的哪位妖精，那妖精又和你家有甚么干系……你没说过。”

厥后，两边你来我往，打了十年的“长赌”，期间互有胜负，难明难分……

“你等等……”我惊奇道:“我如何听你说着说着，把本身绕出来了？你不是说不信鬼神的存在么？如何现在反倒说信了？还说鬼是物质？”

可厥后，这妖精在上门讨命的时候不晓得如何着就变卦了，竟然同意他五世祖赵卜准，两边用打赌的体例来决定全族人的存亡。

对此，赵海鹏神采降落了一些，不过他并没有镇静。

赵海鹏最后的一句点睛，让我有醍醐灌顶的结果。

不过我看的出来，那一次“赵卜准”躲阴灾的事迹，绝对是赵家这个大师族最为名誉的一页汗青。

“对！”赵海鹏拍着大腿道“以是我始终以为，鬼和闪电，打雷，放屁一样，都是特定环境下构成的特别物理征象，只要我们能够找到构成它的起因，咱就能对症下药，找到处理它们的体例！”

由此，我又如有所思间，对赵海鹏总结道:“……以是说，凡是变成‘鬼’的阴邪，生前身后必然有一段奇遇，如具有激烈的情感，或者打仗了某种特别的物理环境，而凡是见鬼撞邪的人，又都在见鬼前后有一段特别的起因！对吧！”

“你没明白我的意义……”赵海鹏点头道:“我的意义是说，鬼这个观点是人思惟和环境共同缔造出来的，是思惟通过某种客观环境的放大保存，才变成了我们能瞥见的‘鬼’。”

能够也因为这个奇特的角度，老赵在很小的时候，便一向在问本身一个题目，那就是“鬼”是甚么，那些他爷爷和父辈所经历的古怪事件，到底是实在还是幻觉……

这个题目困扰了赵海鹏多年，而老赵从戎以后，这个题目也垂垂在他从戎熬炼的过程中变了性子。

赵海鹏点头道:“恰是这个意义，并且我五世祖临终时就有遗言，从他那遗言里，仿佛也能从侧面证明这个猜想！”

赵海鹏想，如果有鬼的话，那它们应当是产生于精力的一种观点，而精力又是产生于人主观思惟中的一个观点。

对此，我又问海鹏道:“可……吴妖老如何解释呢？他但是活了几百年的真妖，不凭借任何东西……归正他本身是这么说的！”

答案，明显是必定的。

如此等价，问这个天下存不存在鬼，那就即是在问人的主观思惟可否客观的存在于这个天下。

略微沉默后，老赵昂首，对我说出了一句非常费解的话来。