第50章 天下署文[第1页/共3页]

别的，还写了大阴山中泗水真人、天残白叟、阴虚公子、桃花婆婆等几人的名字。

比如乾泰被猜忌一事的风波。这些卷宗中就有记录了乾皇分封乾泰于蓟县的启事，给出了解释。

十八岁获御批开府建衙，居于上都城京兆府。

公孙霸，别号‘黑山老妖’，系北方幽州散修魔人，居涿郡蓟县黑山，隐辟道场。时下，北方已传称，此人修为堪及神仙道果。

这就是这方大家间世家的可骇之处，千百年的生长，充足让这些世家渗入到人间的各个层次，或许军队上没有太多，可层层方面的影响力倒是惊人之极。

出身卷中记录：

而乾泰此时也很清楚，本身的时候还很短，堆集也不如那些世家。像一些软气力，乾泰的身边还是空缺。

另有说第二元神阎都的。

乾泰的大多事情，就记录在这奥秘的乾龙卫驻地的署文阁中。

被封蓟县，渐渐筹办分开上京事件。固然被赶出上都城，可也算这谎言压了下去，乾泰也不消再担忧在上都城中受人谛视。相反，去了北方，乾泰信赖，如果再给他几年时候，他一代阎罗王绝对能够携着北方局势，囊括而来。

署文阁中，各种记录秘闻都有，比如另有大到天下各个争龙之家与各州权势，也有更多记录着一些世外宗门等等。主如果这方大家间过分苍苍广袤，有太多的未知和秘闻不能为人所知，更难以一一道来。

像乾族的署文阁中的记录，不止只这些卷宗谍报记录，另有更多的时势谍报。

注：自下邺乱事以后，多年闭关修炼，北方传修为触及神瑶池地之说，能够失实。北方散魔中影响甚大。

或许等候将来的一天，乾泰当时已建立起属于本身的谍报体制。

时下，就乾泰风波一事，把握谍报并记录最多的是皇家乾族。

城隍神阎都，最早于高宗天子巡游天下年间以夜游神身份呈现在鲁郡肥城镇，以‘愚民’（实在不然，主如果这些世家之人底子看不懂神道的牧民为民的含义）手腕活泼生长，当年就伸展于肥城，成绩地盘神。后又于下邺，乘祸成绩城隍。自称手中有天国科罚之能，搀扶人间人道公允，且有庇护人安然，肃除鬼邪，增收五畜粮田等各种神通。

在乾泰的人际干系中，还对城隍神阎都、黑山老妖、泗水真人等人作了描述。

蓟县是在黑山老妖的道场黑山四周，又是在北方幽州与辽东郡深切中原的出口。乾皇选此位置安设乾泰，一此地是偏僻的北方大地，可将乾泰发配边陲作奖惩之意。二是十九皇子乾泰对蓟县的黑山老妖有救女之恩，乾泰被发配到此也可起码包管将来乱世当中可受此人庇护，不至于真丢了性命。最重如果第三条，蓟县是幽州辽东郡出兵进入中原的途径，为袁绍追逐中原时必须措置的一个处所。将乾泰放在此地恰是要逼乾泰臣服于袁绍，或与袁绍相争，这般都可消弭或减缓乾泰称主的能够。

乾皇又将妍月秀女让乾泰带走，就是在赔偿这番算计、乾泰多年来的孝心及下邺之功。

乾泰，系宗族第三十七代孙帝乾至元所出，晋十三代皇十九子，庶出。幼素有早慧，好读史乘，为人嫉恶平屈，性稳、深沉，因建功下邺乱，八岁官拜京少尹。

现在城隍神于翼州、豫北等郡县伸展，自多年前《归墟善恶经》出，窜改两地墓葬风俗，广纳信民。在两地数百万人中，多有信奉城隍之人者，此中以上万庙祝联络，受城隍神控告，于两地中权势相互渗入，影响积深。且注写，疑似城隍神信奉当中，已经有军队模糊成形，很多以城隍庙保护、祭司帮手的身份，稠浊在两地信民当中。