第14章 时化‘夜游神’[第2页/共2页]

*溪是一条源自小阴山的溪流，曲连有几十里，灌溉两岸县下的农田。*溪与通银河支流相连，是豫州西部百姓较为赖以保存的溪流之一。小阴山往北是伸展千里的大阴山山域，再往北就是北方的封禅神山泰山山域。大晋北方多荒漠山峦之地，民风彪悍，多生乱匪。

只要得众生信奉，方能获得无尽的信奉之力，不竭进阶。这才是本身这具兼顾此后首要要走的门路，如宿世的本身一样，要得世人信奉畏敬，终究重新建立起这阴司地府，奖惩众生循环。

乾泰身上有一物‘灵魂神格’，为宿世所得。那是本身未重生前还是阎都鬼帝时与异域灵魂主神同归于尽，自‘灵魂主神’身上所得之物。乾泰重生以来，这可灵魂主神的神格就被封在本身的识海当中，就连乾泰也不能触及。

最后，乾泰在龙船上见到妖物攻船之时，自发机遇到来，这才乘机打仗了水鬼，并冒险当着侍郎陆成的面，把‘神格’打入水鬼体内，夺舍了水鬼，将水鬼炼成了另一个本身的鬼神兼顾，又连夜逃脱回到了这水鬼本来的小阴山老巢。

此时乾泰附身的水鬼已经返回了老巢。这只河鬼已经被乾泰炼成了一只鬼神兼顾。

‘第二元神法’那是用的是本身宿世做冥府鬼帝时汇集的一篇练就‘第二元神’的功法，此法是宿世那些魔道修仙之人的真传，练就第二元神，将本身一分为二，不但能够平白多出一条性命，更可同时修炼，互为倚助，可谓是上等的兼顾之术。

厥后这个鬼神之身的乾泰，也就是自称为‘阎都’的新的水鬼重新逃回了阴山溪老巢，在此醒来。

这鬼神，又为阴司之神，由名字也可清楚，为生灵身后的亡魂所化，行神道信奉之法，主阴阳两界之事。