第89章 玛尼洞[第1页/共3页]

我们在念青唐古拉山脚下灵堆村下车了，看着面前高原上那白擦擦的石头，另有冰川，在阳光的晖映下，真他娘的刺目睛。我们三人凝睇这远处的山脊线，海拔六千五百米上的大山真不是吹的，就是我们戴着遮阳镜，但眼睛还是很难受。只是明天不能在往前走了，要住下来，早晨在高原行走，只要太阳一落山，那温度，冷的人连腰伸不直。

凌晨的唱经声，另有铜钦长鸣的声音传来，我们三人从速起家。当一身的登山服，安然绳，另有诸多的田野保存东西清算好以后，我们就像一个登山者，筹办解缆。

当天，我们就在索拉寨的村长家里住下来。成果，村长金珠铎赞奉告我们，如果要去神山最成心机的处所，还要从索拉寨上山后，沿着这神山的山脊，达到曲布西。从曲部西走上一天以后，在一个山顶的露台上，也就是这神山最后的一个寨子――曲布才有戏。

花了三千元，买了三把金刚杵，承了玛多吉的情，就当作上山之前买了点心安。

我们四人坐在帐房内里，听着敬酒歌，喝着青稞酒和羊奶酒，吃着嚼劲的牦牛肉，卓玛的歌声，在高冷的雪域高原上传的很远很远。

喝了一点啤酒，大伯看着四周没有人，就对我和金鱼儿严厉地说道，“金鱼，小元子，这一次到七宝观，运气占七分，剩下三分就靠我们本身的脚板子了。别的，我们七宝观属于藏地内里的道家道观，但从雪域，自太古而来的雍仲本教，乃至前面的藏传密宗来讲，都对这个七宝观不如何喜好。只是七宝观是自太古相传而来，几近和雍仲本教的呈现不分前后。但终究，雍仲本教已经藏匿不在闪现，但七宝观还时不时地呈现一下，显现本身的存在，主如果因为七宝观秘闻丰富，在加上独善其身，七宝观才从太古走到现在。”

就在灵堆村的一家路边帐篷旅店内里，我们三人开端住下来。并且问了一下旅店的老板，向他刺探了一下念青唐古拉山内里的一些景况，主如果关于特别的或者神话传说的一些处所。

金珠坦赞看到我们到来，特别是他的哥哥来了，欢畅地跳起了锅庄，并且杀了只羊。布西寨子内里的卓玛们都出来唱起了敬酒歌。

成果这位旅店的仆人叫玛多吉，他奉告我们，这念青唐古拉山是雪域高原的三大神山之一，雪域上三大神山别离是冈底斯、念青唐拉、玛积雪山。这内里，念青唐古拉山又是雍仲本教的神山之一，是母子护法的四大家属之龙度唐拉，山神是很有灵性的。

这些石堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种范例：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”多数设在村头寨尾，石堆庞大，并且下大上小呈门路状垒砌，石堆内藏有禁止秽恶、禳除灾害、祷告平和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

遵循大伯手里的信物要求，说只要走进七宝观十里路的范围以内，阿谁我师爷九机子给的这信物，七宝阴阳鱼上面就会有白光闪过。

布西这个高原盗窟内里，人丁不如何多，但家家户户都有太阳能微风能发电，高高的石头碉楼，上面描画了大量的雪山图腾。

鱼儿哥这一段时候来，因为常常撸管，导致肾阳不敷，腰膝酸软，只要太阳落下去，这厮就特别怕冷，这不，现在大伯为了制止鱼儿哥的肾水下滑，已经用朱砂在其尾闾骨上画了一张锁阳符，现在就是鱼儿哥撸破皮也流不下一滴肾水（子孙液）。

竟然呈现了玛尼洞，那边面的一些阴秽和灾邪便可想而知了。