第十七章 白鹿引泉[第1页/共2页]

作为考古专家的王传授天然不会放过这个机遇，他带起手套，拿着放大镜，带着两个门生就开端了事情。美野田子也跟在一边观赏。

说是巫咸国建立之初，百姓多靠渔猎为生，有一名猎人进山打猎，在一处峻峭的山间就发明了一单身形肥硕的白鹿，他拿着弓箭悄悄靠近，想要猎杀此鹿。就在这个时候，天空俄然传来一声清脆的鹰啼，白鹿吃惊之下一起疾走逃窜，猎人见状赶快在身后追逐，翻山越岭，跑了好久，绕过了一处山脊，猎人抬眼去看，就见面前白光一闪。待白光消逝，猎人再去看，白鹿踪迹全无，取而代之的是一眼眼清澈的泉水。猎人一起追逐，早就身困体乏，口干舌燥，见有泉水，他便扑倒在地，大口的饮了起来，但是谁知这泉水极咸，底子不能解渴。因而猎人用竹筒取了泉水归去，用水一煮，竟然熬出了一捧白花花的食盐。食盐在当时但是极其贵重的东西，猎人这才明白，本来那白鹿是指惹人们找到盐泉的神使。

包大胆儿说：“不消想了，这必定是那鬼东西留下的。我们从速追，别又让他给跑了！”

王传授等人看的差未几了，拿相机拍了些照片，也都坐了过来。

我给世人分发了食品，便问起王传授，这古刹究竟是个甚么地点，这鹿首人身的石像又是甚么？

世人稍作歇息，就要趟水畴昔。这时候，美野田子俄然指着盐湖说：“你们看，水底仿佛有足迹！”

世人商讨，决定还是走山洞，翻山越岭风险太大，并且费时吃力。

我对大师说：“这盐湖底的泉眼就跟戈壁的风暴一样，上面的陈迹用不了多久就会被完整埋葬。看模样，这些足迹应当是不久前留下的。并且观其大小，跟孙学尚的很靠近。”

看了一阵，王传授奉告我们，壁刻的内容多为巫咸国人采盐的场景，这个溶洞里应当存在着很多的盐泉。

王传授说：“这里应当是一处制盐的据点，巫咸国人将从溶洞里采的盐运到此处炼制，提取，用于自消或者售卖。像此类的据点应当另有很多处。”

王传授说：“这座古刹叫做‘猎神庙’，猎神并不是指这庙里供奉的石像，而是指的一个猎人。壁刻上所记录的便是猎神的故事。”说罢，他便将全部故事与我们讲了一遍。

公然，世人行了约有非常钟，较着能感遭到一股潮湿的气流从深处涌来，又往里走了几十米，空间蓦地扩大，一个小型湖泊呈现在面前。湖水深约一米，清澈透亮，湖底堆积着厚厚的洁白盐层，在手电光的晖映下，晶莹闪烁，细看之下，其间还漫衍着七八处泉眼，不断地往外翻着水花。

闻言，我往前走了几步，低头一看，公然有个足迹的陈迹留在盐层上，不过因为反射的亮光太强导致一开端没有被发明。

我一拍他的脑袋：“乌鸦嘴，别瞎扯！”

铁拐李提示道：“大师可千万谨慎，说不定前边儿有甚么埋伏等着我们。”

究竟也的确如此，一行人走了十多分钟，就穿过了花场，来到了河谷的劈面。此处的阵势蓦地拔高，构成了一座逾千米的山岳，山脚下有一处山洞，山洞口摆布各立着一尊石像，皆是兽首人身，手持大刀，脸孔狰狞丑恶，辨不出究竟是哪种植物。细看之下，也不是之前碰到的人佣。据王传授说，这两座石像能够是保护神之类的意味。

河谷里因为长年与世隔断，草木当中已经寻不到古道的陈迹了。同时，孙学尚也落空了踪迹，无从去追。眼下要做的那就是尽快摆脱再次堕入幻觉的伤害，而横越河谷无疑是最快最省时的线路。