第三章 阎罗与地藏[第2页/共2页]

到了地府任职以后，阎罗天子还是保存了了他在尘寰的那颗善心，每当有冤死、枉死或心愿未了的鬼向他哭诉，他都敕令小鬼将冤魂送回人间还阳，待冤魂解了怨，圆了梦，再叫无常把人拘返来审判、投胎。

对于天庭来讲，地藏菩萨就像是佛祖派来天庭领内的交际官，因而玉皇大帝干脆也给了地藏菩萨一个王号，以是地藏菩萨又被人称作“地藏王菩萨”。

比如当年有个孝子，家中贫寒，为了给老父亲治病便去药庄偷了些许药材，遵循当时的法律，这孝子是要戴桎梏游街的，可到了包大人那，不但没有惩罚，反而嘉奖了他些许银钱，还为他在衙门寻了个事做。

阎罗被一众同僚部下看得直发毛，赶紧道：“你们看我何为么？这存亡簿上没有涂改陈迹，浑然天成，决计不是后天窜改的。”

要说这地府啊，暮年间实在只要一个头头，便是现在十殿阎罗之一的阎罗王，那会儿他还唤作阎罗天子，地府乃是他一家独大。

言归正传，阎罗王为了证明本身的明净，领着其他九王判官来到了大天国，恳请地藏王佛脱手互助。

值得一提的是，这包大人断案，是既讲证据，又讲情面，从不遵循法律规定量刑，但常常讯断必定获得一片喝采之声。

不幸的阎罗王，只因为犯了一次错便毕生被人思疑。

“泥人另有三分火气，这都一个纪元畴昔了，存亡簿出了题目竟然还想把任务推到我头上？这决计不成！”

东皇太一还在位的时候，一向忙侧重整江山，底子顾不过来理睬阎罗天子，就由着他肆意妄为。

这位菩萨唤作“地藏菩萨”，乃是佛祖座下四大菩萨之一，另有一泰初妖物“聆听”为坐骑，佛法无边。因为立下了“天国不空，誓不成佛”的大誓，以是向佛祖和玉皇大帝申请，前来地府超度幽灵。

厥后在天庭群臣的劝说之下，又加上阎罗除了放鬼还阳以外没出过任何不对，玉帝没有重罚，只是撤了地府天子一职，削阎罗帝号为王号，并又从尘寰汲引九位人仙为王，自此地府由十王共治。

那既然在众仙佛都晓得天国不成能不空的前提下，地藏王佛为甚么还要立下大誓，这恐怕只要大菩萨本身才晓得了。

其他九王将存亡簿、诸多天国、六道循环等平分了个一干二净，只给阎罗王留了个大天国办理。

阎罗王断案本领冠绝天下，给他掌管大天国，也不算屈才，不过存亡簿和六道循环就和他再没了甚么干系了。