第8章 注释[第2页/共9页]

[31]陈宫为曹操谋得兖州牧一事，见《三国志·武帝纪》裴松之注引《世语》。

[26]见《资治通鉴》卷五十九。

[38]见《三国志·武帝纪》。

[5]据《三国志·先主传》，刘备败退永安后，十一月抱病，十仲春汉嘉太守黄元就反了（次年三月被剿）。而据《三国志·诸葛亮传》，刘备归天后，南中地区各郡竟然全都反了。另据成都武侯祠博物馆研讨员罗开玉先生统计，从建安二十三年（218）到延熙十三年（250），益州土著豪强策动的大范围武装兵变竟达九次之多（《成都武侯祠“攻心”联再研讨》）。

[32]见《三国志·吕布传》裴松之注引《典略》。

[51]见《三国志·武帝纪》及裴松之注引《魏氏春秋》。

第二章

[26]见《晋书·武帝纪》。

[17]以上见《三国志·诸葛亮传》。

[25]传国玉玺是汉灵帝中平六年（189）寺人张让等人反叛时丧失的，厥后被孙坚获得，又被袁术从孙坚夫人那边强行夺了畴昔，事见《后汉书·袁术传》。

[28]见《三国志》之《吴主传》、《陆逊传》。

[21]见《三国志·鲁肃传》。

[29]见《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》，下同。

[15]见《三国志·董卓传》裴松之注引《典略》。

[47]见《三国志·先主传》。

[12]见《三国志·吴主传》裴松之注引《吴书》。

[37]陈迩冬先生《闲话三分》说，如果刘备、董承他们“立券书名”是实，并且曹操征刘备就因“衣带诏”一案而起，那么，曹操在俘虏了刘备的老婆、孩子和关羽今后，就不会那么客气了，也不会由着关羽带着嫂子和侄子一走了之了。是以陈先生以为，就连这个“衣带诏”，是不是董承或董承父女捏造，也很难说。吕思勉先生的《三国史话》则说：“董承本来是牛辅的余孽，那里是甚么公忠体国的人？”“就是要除曹操，如何会讨托董承呢？这话怕靠不住罢？”请参看拙著《品三国》。

[5]官渡之战后，曹操两次筹算伐刘表。一次在建安六年（201）春，被荀谏止；一次在建安八年（203）秋，被荀攸谏止。劝谏的启事，是袁绍的权势还没有完整毁灭。

[40]见《三国志·文帝纪》。

[32]见《三国志》之《董昭传》和《程昱传》。

[41]见《三国志·程昱传》。

[28]见《三国志·吕布传》。

[7]何进被杀，是在中平六年（189）八月。刘辩被杀，是在初平元年（190）正月。刘辩被废被杀后，东汉名义上还持续了三十年，却名存实亡。寺人作为权势个人影响政治，则要到中晚唐和明朝。

[11]见《三国志·陈登传》。

[9]袁绍的高祖父袁安，是汉章帝时的司徒；叔太祖父袁敞，司空；祖父袁汤，历任司空、司徒、太尉；父亲袁逢，司空；叔父袁隗，太傅，故号称“四世三公”。

[6]见《三国志·毛传》。