第4章 人臣[第3页/共8页]

但为了恪守臣道，他们都退下阵来。

恰好相反。

秦汉今后，诸侯没有了，逐级尽忠变成直接尽忠。天子是独一的君，其别人从官员到百姓，都是臣。不过，这也要看世道。如果天下大乱，则各为其主。比如东汉末年，就是周瑜尽忠孙权，关羽尽忠刘备，郭嘉尽忠曹操。尽忠工具虽不不异，君臣干系仍然是纲。

比如狐突。

公元前656年，骊姬羽翼饱满，开端实施犯法。骗局和圈套，是谎称晋献公梦见了申生的生母齐姜。遵循当时的轨制，申生必须当即祭奠，祭奠以后还必须把酒和肉献给君父。这时，献公道好外出打猎。操纵这个时候差，骊姬在肉和酒里下了毒（一说以毒酒和毒肉替代）。献公洒酒祭地，地隆起。把肉给狗和小臣吃，狗和小臣当即灭亡。成为犯法怀疑人的申生百口莫辩，只要去死。[12]

比如里克。

公元前651年，惠公靠着齐国和秦国的支撑成为晋君。第二年，周天子派大员会同齐国大夫确认了他的国君身份。这个时候，晋惠条约莫感觉职位已稳，便向里克举起了屠刀。

当然有。

但是第二年秦国产生饥荒，向晋国采办粮食，却竟然遭到回绝。晋国君臣会商这事时，反对派的来由竟然是：皮之不存，毛将安傅？也就是说，兑现承诺，割以河西之地，这是“皮”。卖些粮食给晋国，则不过是“毛”。皮都赖掉了，给几根毛有甚么用？这点小恩小惠，不但不能消弭秦国的痛恨，反倒只能加强他们的气力，不如破罐子破摔，获咎到底。

荀息说：我去死！

当然，秦汉前后，君臣干系是有辨别的。从西殷勤春秋，实际上讲是家臣尽忠家君，国臣尽忠国君，天下之臣尽忠天下共主，即士尽忠大夫，大夫尽忠诸侯，诸侯尽忠天子，逐级尽忠。到战国，天子没有了，三级尽忠就变成了两级尽忠。但，逐级尽忠稳定，君臣干系也稳定。

但，故太子申生，可就死得太冤了。

四子 奚齐 母骊姬 —— 被里克所杀

成果不出狐突所料，申生返国，谗言四起。

如何都得死

这一下，秦晋两国便结下了梁子，庆郑跟惠公也有了嫌隙。这梁子终究导致秦国和晋国开战，自发得是的惠公也做了俘虏。厥后颠末量方尽力，晋惠公被秦国开释。而惠公返国以后的第一件事，就是杀庆郑。

惠公说：你这罪人，为何不逃？

晋国的大臣们则分红了两派。一派主伸开释庆郑，让他戴罪建功；另一派则以为不但不能饶他一死，就连让他他杀都不成以。因为庆郑最大的罪过就是疏忽君父，自作主张。这家伙，战役中已经自行其是，现在又岂能让他自行了断？苟如此，则法纪安在，体统何存？

身为中军统帅和晋国大臣，栾书当然不能袖手旁观。因而他下车走过来，筹办扶国君转移到本身的车上。

惠公一听，的确就要气疯了，连声喊道：快杀了他！快杀了他！现在就给我杀了他！

他的儿子怀公厥后做了三四个月的国君，则算是小便宜，抑或是大不幸。

晋国的大夫们则诚惶诚恐地行起了将亡或已亡之国的大礼，三次下拜三次叩首。他们说：巨大的君上！您白叟家脚下是地，头上是天。皇天后土都听到了您的誓词。我等寒微的外邦小臣大胆站鄙人风口，等待您仁慈的号令！[23]

狐突厥后的死节，或许与此有关。

心平气和的庆郑微微一笑：据理直言是为臣的正道，依法直刑是为君的圣明。总之，君臣都讲一个“直”字，国度才无益。以是，就算君上不脱手，下臣也会他杀。