第4章 人臣[第3页/共8页]

前面的细节就不甚了然。我们只晓得，当时秦穆公的处境也很伤害。晋军这边，已经有一辆战车迎上了穆公，眼看就要俘虏他。但遵循《左传》的说法，是因为庆郑在晋惠公这里迟误了，以是穆公得以逃脱。遵循《国语》的说法，则是庆郑要那辆战车来救晋惠公，这才放跑了秦穆公。

当然，起感化的身分另有很多。此中之一，便是晋国交际官的胜利调停。

再说君臣

惠公说：你这罪人，为何不逃？

这事在鄢陵之战中，不太小插曲，却被史家昌大地记录下来，实在是有深意的。究竟上，栾书不但是中军统帅，并且是栾鍼的父亲。下级呵叱下级，还劈脸盖脸，难道不忠？儿子呵叱父亲，还直呼其名，难道不孝？

最后说申生。

这是严峻的失礼。

因而怀公把狐突抓起来做人质。

史家没有记录当时的气候。按骨气算，这会儿六合之间应当是一片肃杀。

里克他杀后，丕郑本人以及里克和丕郑的死党，也被惠公部下诛杀。但血案并没有到此为止。下一个被杀的，是庆郑，只不过要到五年以后。

泥沼非常之大，挡在晋虎帐垒前，大师都谨慎翼翼绕开走。中军统帅栾书和副帅范燮，带领本身的亲兵一左一右保护着国君。晋君车上，少毅是驾驶员，栾鍼是侍卫长，但战车还是陷进了泥沼。

恰好相反。

里克顿时就听明白了，荀息只是要尽忠，却一定效力，乃至也有力可效。所谓“我欲无贰，而能谓人已乎”，实在就是不禁止里克的兵变。这个不禁止，能够了解为无能为力，也能够了解为尊敬里克的尽忠。总之，荀息的态度，能够归结为一句话：各为其主，各尽其责，成败与否，听天由命。

如何都得死

献公说：这个强大的孤儿，就奉求给大夫您了。大夫您筹算如何样呢？

莫非是让他骑在公众头上作威作福？

这是寂静的宣誓，当然必须履约。究竟上，晋献公身后顶多一个月，里克就策动了兵变，并且事前把环境通报了荀息。里克说：奚齐继位，不得民气。太子申生、公子重耳和公子夷吾的旧部，气愤已经到了沸点。天怒人怨，兵变一触即发，先生筹算如何办？[6]

惠公说：没有大夫您，也没有寡人的明天。不过，话虽如此，毕竟有两位国君和一名医存亡在了先生的手上。做先生的人君，岂不是太难了吗？

这时的中原霸主是齐桓公。晋国的内哄产生后，桓公就结合诸侯派兵到了晋国。因而以齐国为首，秦国为次，诸侯一起立夷吾为君，是为晋惠公。里克本来是要立重耳的，但被重耳回绝，也只好接管夷吾。[7]

死，是没有代价可讲的，因为这是弑君和弑父的两严峻罪。已遂，则当诛；得逞，得他杀。

惠公气急废弛，大喝一声：猖獗！

栾鍼却大喝一声：栾书退下！

这时的朝廷重臣，是荀息、里克和丕郑。里克本来是支撑太子申生的。申存亡后，又私底下支慎重耳，大要上中立。丕郑，则跟里克一伙。献公和骊姬能够依托的，只要荀息。何况荀息非常有才气。向虞国借道攻打虢国，导致虞国唇亡齿寒最后被灭，就是荀息的手笔。[5]

很明显，在中国当代，君臣干系是社会稳定的根本，君主轨制的基石。其他干系，也都能够看作君臣，比如父亲是家君，丈夫是夫君。兄弟和朋友看似划一，那是因为上面另有君父。没有君父，大哥便是君。君臣之道，难道大义？