第2章 情人[第1页/共8页]

是以，婚外恋和一夜情，几近任何民族和期间都有，社会也常常睁只眼闭只眼。风骚不是罪恶，只要不弄得像夏姬那样鸡飞狗跳就行。

枝头一个都不剩。

就算我没去找你，

池中有株玉莲花。

这是如何的郑国女孩！

你在那里，你在那里？

山有扶苏，

孀妇门前是非多，何况还是在陈国。

你要问我真与假，

接下来男的又说：别管那些虫子，让它们乱飞吧，我们再亲热一会。女的却说：不可不可，真的不可！我必须走了，你可别恨我啊！

实在所谓“王风”，就是周王国的民歌。之以是叫“王风”而不叫“周风”，一方面因为王国乃天子地点，另一方面也因为这时已迁都洛阳。天子脚下尚且如此，诸侯各国可想而知。归正，只要她们有了爱，就会不管不顾。比如《柏舟》中的卫国女人——

错！题目不在神，而在人。我们晓得，希腊的宗教，实在是艺术；希腊的神，则实在是人。看看奥林帕斯山上的那些伴计吧！娇纵、霸道、放荡、谨慎眼。他们相互棍骗，用心找碴，争风妒忌，互不买账，还主动参与人类的战役和偷情，很黄很暴力。这跟人有甚么辨别？

东门之路，多么平坦；

谁都没有想到，这内里实在另有文章。

哈，很实在。

你这傻瓜中的傻瓜，呆！[3]

哎哟妈妈，

活着不能睡一床，

这事相称庞大，也只能长话短说。

花非花，雾非雾，金缕慢移莲花步。巴山夜雨巫山云，便是灵犀相通处。

悠悠的，是我的痴心。

莫非我就没人爱？

本来是上天的安排。

这很有点意义。

孤零零一棵赤棠，

夏姬获得的报酬却相反。《左传·昭公二十八年》说：甚美必有甚恶——最斑斓的就是最丑恶的。一个女人如果标致得像夏姬那样，必然不是好东西。上天既然把统统的斑斓都集合在她身上，那就必定是要让她干好事。这固然是那位晋国老太太的观点，却一定没有代表性。

青青的，是你的衣领；

但是有过爱情经历的人都晓得，女孩子所谓“不奇怪”，实在常常是“很在乎”，不然犯不着说出来。谁如果当了真，谁就是犯傻。

好一个“狂童之狂也且”！看不上我？奉告你，本姑奶奶还不奇怪！

没错，夏姬是乱了伦，但乱伦在当时习觉得常。[18]

别让那长毛狗叫个不断。[12]

巫臣的体例，是先跟夏姬打号召：只要你回到郑国，我就娶你。然后又让人从郑国送信给夏姬：只要你返国，就能获得襄老的尸身。夏姬跟襄老，毕竟是法定的伉俪。她要返国收尸，楚庄王不能不批准，何况巫臣也做了事情。夏姬内心也清楚，所谓葬夫只是借口。事成以后，巫臣也不成能再回到楚国。因而夏姬扬言：得不到我丈夫的尸身，就不回楚国。

原文，是“狂童之狂也且”。

“青青子衿，悠悠我心”；“一日不见，如三月兮”！

真的天亮了，太阳都出来了！

当然，这类无稽之谈夏姬并不晓得。一样，我们也不晓得陈灵公被杀后，她是甚么态度和表情。我们能晓得的是，惹出大祸的孔宁和仪行父逃到了楚国，杀死陈灵公的夏征舒则自主为君。弑君和篡位，在当时但是滔天大罪。垂涎已久的楚人便有了可乘之机，也有了灭亡陈国的“合法来由”。第二年（鲁宣公十一年）十月，楚军攻进陈国，杀死夏征舒。然后搂草打兔子，顺手牵羊把夏姬带了归去。

公然，夏姬一回到郑国，巫臣就跟她奥妙结婚。