第1章 始皇革命[第1页/共11页]

前222年，秦灭燕。

称天子，反封建，大一统。

齐，是最后被灭的王国。此前，韩、赵、魏、楚、燕，都已经变成了秦的郡县。齐国并入秦的版图后，“中国”就不再是多个国度，而是一个国度。这但是向来就未曾有过的事，也标记取一个新期间的开端。在如许一个时候颁布的号令，便可谓“一号文件”了。

如此说来，文明越是掉队，就越有但愿？

如此结局，恐怕是秦始皇没有想到的。

跟周一样，秦也是“西边升起的太阳”。

那么，甚么是王国？甚么是帝国？帝国和王国又有甚么底子的分歧？

大要上看，嬴政由秦王改称天子，不过是满足了本身的虚荣心——他需求有一个足以“称胜利，传后代”的称呼，就像古罗马的胜利者需求一座班师门。但如果事情就这么简朴，则后代的建国之君，难道也能够见样学样，把天子换成别的甚么头衔？为甚么没人改呢？

因而，儒家生于鲁，墨家生于宋，道家生于楚。

前206年，秦亡。

官员代理，是因为“中心集权”。官在四方，权在中心。集权，就不能再封建，因为封建是分权制。是以，一旦天下为郡县，邦国就必定变成帝国。至于那元首是叫国王还是天子，实在并不要紧。只不过可巧的是，嬴政的称天子和定郡县，竟刚好是同时停止的。

大秦帝国像“泰坦尼克号”一样淹没了，敏捷非常，没有筹议，就像他们当年的横空出世。

求同就得存异。齐东“野语”，楚人“鴃舌”（读如决），吴人“断发文身”，越人“徒跣不履”，并没有人要求他们都改弦更张，改头换面，同一起来。

一样，没有了谥号，秦的天子莫非都叫秦皇？先人读史的时候，如何弄得清呢？

书同文的成果，是一个更大民族的出世。这个民族就是汉。汉族，是中原民族的进级版。她的构成，却实在开端于秦。实际上，如果不是因为秦帝国二世而亡，两汉又长达四百多年之久，那么，汉语、汉字、汉族、汉人，是应当叫作秦语、秦字、秦族、秦人的。

这就是秦始皇的三大反动：称天子，反封建，大一统。反动的成果，是帝国轨制代替了邦国轨制，并持续了两千多年，影响极其深远。其政治意义和汗青职位，只要西周封建和辛亥反动能够比拟。

也只能称帝。但不能称下帝，得叫天子。皇的本义是光辉光辉，天子即“皇皇大帝”，当然比下帝好。

郡县和封建，又有甚么分歧？

那叫甚么？

一样，也不能说“秦始皇同一了中国”。

究竟上，嬴政对本身的帝国信心满满。他的自傲，在称帝以后的第一份圣旨中表示得不容置疑。

愤而崛起

这个小人物，就是陈胜。

这实在是一件功德无量的事。它不但提高了文明，也持续了文明。究竟上，我们民族的文明三千年不间断，笔墨的感化功不成没。从甲骨到金文，从周篆到秦篆，从篆书到隶书，陈陈相因，一脉相承。因而商文明持续为周文明，周文明持续为秦文明，秦文明持续为汉文明。承上启下的，恰是秦始皇的“书同文”。

嬴政当然也想不到，他这个“始天子”只传到第二代，他的帝国就一命呜呼。一样意味深长的是，秦虽二世而亡，天子这个名词却持续了下来，没有一小我主张变动。

有空缺，就会有人来弥补。弥补秦国文明空缺的，就是法家。法家是没有地区性的。谁肯出大代价，他们就为谁出谋，为谁划策，为谁卖力。李悝为魏相，申不害为韩相，吴起奔楚，商鞅奔秦，都不敷为奇。