第3章 西周大封建[第5页/共8页]

究竟上，封邦建国必须授土、授民、授爵，表示出来的恰是周人对“国度观点”的了解。固然这个时候的邦国，还只是初级阶段的国度，乃至不能叫做国度。但今后，地盘、群众和魁首，就成为我们民族的“国度三要素”。比如新中国的歌颂诗《歌颂故国》，就是第一段唱地盘，第二段唱群众，第三段唱魁首。这是周轨制的深远影响。

楚、杞之类，在当时无疑都是小邦，最多不过部落国度，乃至只不过部落或部落联盟。他们在殷商期间叫做“方国”，比如周、召、姜，就叫周方、召方和羌方。别的另有（读如鬼）姓的鬼方、风姓的人方。殷商对他们或者武力弹压，或者不闻不问，是很失策的。

毫无疑问，这类聪明不是周公一小我的。西周建立的封国，也远远不止宋、齐、鲁、卫、晋、燕。它们乃至一定都是姬姓或姜姓，比如另有芈姓的楚国、姒姓的杞国（芈读如靡，姒读如四）。杞人忧天的故事，说的就是这号人。

&lt；奄阝&gt；（yǎn） 嬴姓，商之盟国 山东曲阜县旧城东

邠（bīn） 姬姓，周太王之国 今陕西彬县

最高也最大的，叫“天下”。遵循当时的看法，它就是全天下，以是又叫“普天之下”。天下的最高魁首叫“天子”，即周王，也叫周天王。他是天底统统人共同的君主，叫“天下共主”。他的邦国事王国，他的族人是王族，他的家庭是王室，他的社稷则叫王社。

邹（zōu） 曹姓，颛顼以后 山东邹县东南纪王城

周人的邦国制，分歧于大多数文明古国的君主制，分歧于古希腊的民主制、古罗马的共和制，也分歧于近当代的联邦制或邦联制，跟欧洲和日本的封建制也只要类似之处。与井田、宗法、礼乐相配套的封建制，是我们民族独占的国度体制，也是周人的轨制创新。

但，赚了大头的还是周。

周公率师东征，

一样，权力和权力也很明白。

郮（zhōu） 姜姓，炎帝以后 ——

由周王国和诸邦国构成的天下，叫“周天下”。这个天下，跟秦汉今后的大不一样。秦汉今后，是“一个天下，一个国度，一个天子，一个元首”。比方说，秦帝国与秦天下事合一的，秦天子也就是秦天子，这就叫“帝国轨制”。

因而，只要承认周王是天子，哪怕只是名义上认同周的带领，不管是氏族、部落、部落国度，也不管是诸夏、诸羌、百濮、群蛮，都纷繁弹冠相庆，人五人六地成为国君。

说到底，还是民气不平。

如许的事，别的处统统吗？

&lt；昔阝&gt；（xí） 古蜀中小国 今四川邛崃

邰（tái） 姜姓 陕西武功县西南

我们的郊野，是如许的吗？

周公从东方战区返来了。

&lt；無阝&gt；（xǔ） 姜姓 河南许昌县东

能，但先要深思。周公必然想过：敌对权势为甚么那样强大？粉碎分子为甚么那样繁多？新天下为甚么如许不素净？新政权又为甚么如许不安宁？

册封典礼是昌大的。祭坛由青白红黑黄五色土筑成，意味着东西南北中。诸侯封到哪一方，就取哪一方的土，再掺杂代表中心的黄土，用白茅包裹交到诸侯手里。这就叫“授土”，表示诸侯具有对那片地盘的利用权。

邦国。[4]

郳（ní） 曹姓，邾侯以后 山东滕县东

没有。