第4章 宇文融理财[第1页/共3页]

厥后一名宰相能独专朝政十几年，启事之一在此。

成果民怨沸腾，就连艺人也看不下去。当时天旱，一个优伶在演出节目时便扮作旱魔在天子面前手舞足蹈。

宇文融是在宋璟退场刚好一年后浮出水面的，当时官职不过正八品上的监察御史，提出的计划是查户口。这并非没有事理。因为各种启事，一些农夫离乡背井不在客籍，有的定居外埠成为逃户，有的流浪失所成为流民。前者形成国度财务流失，后者成为社会不安宁身分。是以，不管从经济还是政治的角度，将他们重新归入户籍办理都非常需求。

这可并不但仅只是改名，而是要改制。因为改名以后用印也要变。本来用政事堂之印，现在用中书门下之印。政事堂是集会，加印以后的文件只能算集会记要；中书门下倒是机构，构成的便是当局公文。一样吗？不一样吧！

难怪姚崇和宋璟虽为名相，在朝期间却并没有多少惊天动地的作为。因为他们的治国方略和期间特性就是如许十六个字：四夷来寇，驱之罢了；百姓敷裕，税之罢了。[30]

扮作旱魔的艺人答：奉宰相之命。

因而，汉有桑弘羊，宋有王安石，唐有宇文融。

成果，边防军由六十万变成四十万，淘汰三分之一。[37]

反对有经济和政治两方面的启事。实际上，移民他乡的农户之前得以逃税，是因为凭借于本地土豪。这些土豪常常是帝国的官员或他们的家属。是以，宇文融的行动就侵害了发作户的好处，何况那些地产商另有着官方背景。

玄宗看中的，却恰好是张说的文才，乃至称他为“当朝师表，一代词宗”。用如许一个合适担负精力文明扶植办公室主任或者作协主席的人做辅弼，只能申明天子开端由求真务实变成好大喜功。没错，制定礼节需求当朝师表，装点承平需求一代词宗，张说自有张说的感化。[36]

玄宗问：此话怎讲？

玄宗批准了宇文融的计划，并任命他作为特使专门措置此案。宇文融也不负厚望。颠末不竭尽力和调剂政策（比如答应主动申报的逃户免税六年），这项事情大得胜利。三年半今后，八十多万农户和呼应的田亩被登记在册，相称于帝国总人丁的百分之十二。天子对此非常对劲，宇文融则被任命为监察部的副部长，厥后又兼任财务部副部长。[33]

何况张说也并非只务虚不务实，裁军二十万和鼎新兵制就是他的手笔。当时，玄宗不敢信赖能够减少兵员，张说却答复说：臣久在疆场，熟谙边务，很清楚将帅们的裁军不是为了备战，而是为了自肥。更何况，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。陛下如不放心，臣愿以全族性命包管。

张说是在宇文融担负特使以后半年重归相位的，起先担负的职务也是兵部尚书、同中书门下三品，一年半今后成为辅弼，任中书令。他的卷土重来普通被以为标记取玄宗在朝理念和根基国策的调剂，因为张说是姚崇的死仇家。

姚崇不喜好张说是有启事的。作为武则天的重臣，他跟狄仁杰一样主张务实，讨厌舞文弄墨和夸夸其谈。何况张说还不免口是心非之嫌，旧史就以为当年如果不是宋璟等人提出警告，张说一定不会作伪证。传闻，张说乃至还想暗里里点窜有关汗青记录，只不过遭到了史官的回绝。[35]

更大的行动，则是将政事堂改成中书门下。

开元八年（720）正月，宋璟俄然被免除宰相职务，跟姚崇一样以“开府仪同三司”的荣衔成为国策参谋。他在相位上逗留的时候也跟姚崇差不太多，实际上只要三年。[28]