第154章[第1页/共3页]

男等在京，自知谨慎，堂上各白叟，不必挂怀。家中事，兰姊客岁生养，是男是女？楚善事如何成绩？伏瞥见知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年蒲月十八日）

儿子国藩跪着禀告

耳鸣克日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自勤奋，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨那不时省记。

父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉统统。郑小栅那边，小小嫌隙已经化解。儿子之前对于不对，常常本身忽视了。自十月以来，念念不忘改过，题目虽小也要惩戒。详细环境都写在给弟弟的信中。

禀父母・痛改前非自我检验

耳鸣克日稍好了些，但略微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为本身勤奋，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时候服膺遵循。

【原文】

同亲的京官还是那些。郑莘田给谏服阙来都城。梅霖抱病势严峻，非常可虑。黎樾乔老前辈那边，父亲没有去告别，儿子已代为请安。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。

【注释】

致诸弟・明师良朋谦虚就教

1迩际：现在，目前。

【原文】

父亲大人万福金安,自闰三月十四日,在京都拜送父亲,嗣后共接家书五封。蒲月十五日，父亲到长沙发信,内有四弟信,六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼安然，诸弟读书昂扬,并喜父亲出京,一起顺畅，自京至省,仅三十余日,真极神速。

吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物，皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册。一日当中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字。三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。尽其慎独之严，虽妄念偶动，必立即克治，而著之于书，故所卖之书，句句皆切身之要药。兹将艮峰先生日课，钞三叶付归，与诸弟看。

眼下儿子身材如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过分，过分了便头昏。以是常常静下心来让脑筋不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵循父亲关于保身的训示。九弟的功课很普通，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精炼》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的体味程度，已经有些心得，约莫只是手不从心，还表达不出吧。

本年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同亲六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。

但是既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立品切要之事明矣。其修目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者罢了，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身情意知家国天下，皆物也。六合万物，皆物也。日用常行之事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其以是当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其以是当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其用心之理，又博究其省察涵养以用心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，放学在此，上达亦在此。