第2章[第1页/共9页]

中风第二

便清利 阴水殃 小便自利、口不渴属寒，名为阴水。

遵之经 断自我 《原病式》十九条，俱本《内经・至真要大论》，多以火立论，而不能参透经旨。如火之平气曰升明，火之过分曰赫曦，火之不及曰伏明，其真假之辨，若冰炭之反也。

七饮痛 二陈咽 停饮作痛，时吐净水，或胁下有水声，宜二陈汤，加白术、泽泻主之。甚者，十枣汤之类，亦可暂服。

气上呛 咳嗽生 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。

伤寒着 金匮藏 王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。金匮玉函，示贵重秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古贤人所传之方，所谓经方是也。

辨真假 明轻重 虚者喜按，得食则止，脉有力。实者拒按，得食愈痛，脉有力。二症各有轻重。

从俗好 别低昂 以上诸法，皆从俗也。然从俗中而不逾先民之矩 ， 亦能够救人。

七情病 溢如潮 七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲也。七情之动，出于五志。医书恒谓五脏各有火，五志激之则火动，火动则血随火而溢。然五志受伤既久，则火为虚火，宜以甘温之法治之。

隔食反胃第八

又胸痹 非偶尔 胸膺之上，人身之太空也。宗气积于此，非偶尔也。

湿热伤 赤白痢 王损庵论痢，专主湿热。其症里急后重，腹痛，欲便不便，脓血秽浊，或白或赤，或赤白相半。

腹中痛 照诸篇 脐上属太阴，中脐属少阴，脐部属厥阴，两胁属少阳、厥阴之交界空中，宜分治之。然其粗心，与上不异。

肺如钟 撞则鸣 肺为脏腑之华盖，呼之则虚，吸之则满。只受得本然之正气，受不得外来之客气。客气干之，则呛而咳矣。亦只受得脏腑之清气，受不得脏腑之病气。病气干之，亦呛而咳矣。肺体属金，譬若钟然，一外一内，皆以是撞之使鸣也。

太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以八味丸益火之源，六味丸壮水之主，久疟多以此法收功。

杂病法 四字求 谓气、血、痰、郁是也。统统杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。整齐互用，各尽其妙。

六经辨 圣道彰 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱本来于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。

抢救先 柔润次 柔润熄风，为治中风之秘法。喻嘉言加味六君子汤、资寿解语汤甚妙。

若舍风 非其治 既名中风，则不成舍风而别治也。

通不痛 调和奉 公例不痛，气血调和也。高士宗云∶通之之法，各有分歧。调气以和血，调血以和蔼，通也。上逆者使之下行，中结者使之旁达，亦通也。虚者助之使通，寒者温之使通，不过通之之法也。若必以下泄为通，则妄矣。

胀为病 辨实虚 胀者，胀之于内也。虚胀误攻则坏，实胀误补则增。

寒与热 若回翔 寒热必应期而至。

喑 斜 昏仆地 喑者，不能言也。 斜者，口眼不正也。昏仆地者，不省人事，猝倒于地也。口开、目合，或上视、放手、遗尿、鼾睡、汗出如油者，不治。

丹溪出 罕与俦 元・朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方视诸家颇高一格。

山风卦 指南车易中旨 费居诸