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但是史女人又把题目想了返来：这话又说返来了：刚才死神不是说只要妖界的人才晓得利用呼唤大吉吗？再说，史女人底子就不信赖即便是在妖界，即便有人启动“呼唤大吉”，阿谁被呼唤来的刀手就必然是托邦的敌手，因为这个成果毕竟就在面前摆着：如果不是因为托邦的强大，曾经的他又是如何逃过“呼唤大吉”通缉追杀令的追杀的？

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史女人想到这里，他再次下定决计并对死神说：“就算你说的是真的。但是现在毕竟没有甚么‘呼唤大吉’，我也不晓得阿谁‘呼唤大吉’，就算我懂。我也不成能启动阿谁‘呼唤大吉’，现在你在我面前你还是输家。那你又凭甚么能够克服我呢？我的宠物他还是我的宠物，就算你口口声声地说有刀手、有被呼唤者来杀他，但是现在毕竟没有那样的人，你的身边也没有那样的妙手，以是，你又能把我如何样呢？”

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但是死神听了史女人的话后，只听他“啧啧啧”地收回了一阵声音，然后又是一阵地嘲笑，固然他的笑声并不如何重，但是史女人看着他笑，内心就是难受、就是不是滋味，贰心想：“你如何又笑呢？你可有甚么好笑的，你有话就快说啊，不可啊？”

实在关于“呼唤大吉”是有必然边界的，比如说如果敌手是凡人，那么被呼唤者可以是肆意种族；毕竟活着界上很多人的看法中，妖族人才有能够是这个天下上最强大的人；但是如果敌手是妖界的，那么被呼唤者就必须是妖界的，毕竟妖族人都晓得利用一级邪术，而天下对抗本领中，妖族人是最有本领的人，因为他们晓得天下第一对抗本领。

史女人就是不信赖就有那么绝对的事，死神说他能够操纵呼唤大吉呼唤来一个妖怪对于站在自已身边庇护自已的阿谁宠物托邦，史女人就是不信赖被死神呼唤来的阿谁刀手能够对于得了托邦。关头是他始终感觉死神说的话，的确就是前一句、后一句、真一句、假一句，都不晓得他哪一种是真的，史女人只感觉自已明天真是好表情，他竟然有耐烦听着死神说了这么半天。只见史女人最后对死神说了一句：“我懒得跟你啰嗦，你也别再跟我费话，你又一向吹牛说能利用‘呼唤大吉‘找到帮手对于我的托邦，你有真本领你就使出来，你没有真本领，那你就等着受我的掌控。”

史女人听着死神说了半天，他也不是傻瓜，他再听不明白他也听出来了，他的宠物托邦实在是妖界的逃犯，他掩蔽在史女人的身边，大要上是在帮忙史女人，究竟上他是在遁藏妖界的追杀。史女人就在想：不管死神说的是真的还是假的，归野史女人信赖了。再说死神编这个瞎话可有甚么意义呢，更何况死神一向在那边呵呵地笑，他一会儿是嘲笑，一会儿是对劲的笑，他笑甚么呢？他这笑总不该是白笑吧。并且听那死神的意义仿佛是他随时能够呼唤来自妖界的刀手，也就是呼唤阿谁来自“呼唤大吉”的刀手，能够随时地把托邦措置掉。