第156章 遗产（下）[第1页/共3页]

但这些信奉都是有据可循，有着陈腐的传承，相互之间联络也非常紧密的，但是唯独这一只羌族所信奉的“外神”，无迹可寻，无文献可查，这反而引发了汪大海的父亲激烈的兴趣。

紧接着，他又单身一人前去屋中，不一会儿拿出一个包裹出来，悄悄交给了老支书，并交代老支书，这件事情等汪大海长大后再讲给他听，包裹里的东西也一并给他。

老支书终究忍不住收回了惊骇般的惊叫，此时汪大海的父亲仿佛才发觉到家里来了人，他缓缓转过甚来，老支书终究看清了他的模样。

而汪大海的母亲也诘问了好几次，最后不知汪大海的父亲说了甚么，他的母亲也放弃了研讨，今后，佳耦二人再也没提过任何干于研讨的事情，过起了真正的农家糊口。

具有奇特的信奉崇拜，申明这一只羌族有着本身奇特的天下观，或许对天下的发源也有分歧平常的了解，抱着如许的设法，汪大海的父亲兴趣勃勃的前去鹧鸪山区停止实地考查。

汪大海点了点头，看动手中的包裹，这是一个上世纪九十年代风行的旅游包，他翻开一看，却发明里边装的是一只外型奇特的匕首和一本古旧的日记本。

此时他已规复了一点神智，但是屋里产生的统统他却又有深切的影象，他一言不语，坐在家门口的石墩上，沉默的抽着烟，而老支书却清楚的瞥见，他的双目充满了泪水，是血泪！

本身的老爹如何会说出这番话出来？汪大海头皮一阵发麻，奉求，这但是在中国，在地球上啊！

无人敢上前禁止他的父亲，直到他俄然倒地昏倒不醒，村里几个胆量大的才将他拖了出来，但汪大海的母亲没人敢动。

他的父亲嘴角俄然一笑，持续有力剁了下去，此时老支书才看清楚，他的父亲剁的是他母亲的大腿！

这“外神”到底是甚么观点无人能解释得清楚，中华民族的传统信奉除了先人崇拜外，无外乎就是儒、释、道三大信奉了，当然除了这些外，另有各民族本身奇特的信奉，比如萨满、牧斯林等等。

汪大海赶紧抽出纸巾递给了老支书，半饷，老支书擦洁净眼泪后，才娓娓说道：“不晓得你还记不记得，那一晚，老刘头家的二蛋带着你在田里抓蛙子。”

吸引汪大海的父亲前去实地考查的是这一只羌族独特的信奉，普通来讲，羌族为多神信奉，纵使信奉的工具浩繁，但都离不开天然崇拜，或是先人崇拜，或是图腾崇拜，但是这一只羌族信奉的倒是外神崇拜。

老支书俄然打了一个寒噤，双眼中透暴露深深的惊骇之色，好久，他才从椅子上站了起来，回屋拿起本身的老烟袋，哆颤抖嗦的将烟草续进烟斗里，划上洋火扑灭，吧唧的用力抽了起来，仿佛只要如许，才气减少内心的惊骇。

说到这里，汪大海俄然插嘴道：“老支书，恐怕我爸妈也不是病死那么简朴吧？”

但是让统统人都没想到的是，他父亲返来后却跟发了疯似的，烧毁了统统的研讨质料。

考虑到年幼的汪大海，这件事情被村民们一向坦白了下来，老支书说完后，擦了擦眼泪，“海伢子，你等我一哈，我去把你老夫儿留下来的东西拿给你。”

在暗淡的灯光下，只见堂屋中心摆坐着一小我形物体，身子向前曲折着，双手呈不成思议的姿式向后扭曲着，头上，还插着两根羊角，这外型，真是让人可骇又恶心。

在差人将近进村时，汪大海的父亲这才开口说话，他只说了两件事情，一是本身是死不足辜，二是汪大海就奉求乡亲们照顾了。