第三十一章 前路[第2页/共2页]

而最早就须达成的，就是具有充足的权势堆积民气认同铸就神位，还须研讨出能与神相同的祭司于凡人之别，这二者中，前者他正在停止推动，后者却也可归入研讨日程。

而接下来与淮伯的干系更进一步，虽大要无所得，对将来却必然影响深远，其中好处非是能够量化的。

仙之存在。王越已知之，乃是凡人炼形有成演变成仙，于此世就是神祗为本身打造的真身。

而神，明显就是淮伯这类具有神位的存在。

但接下来与淮伯一叙，为淮伯供应阿谁近乎收集视频集会的神通模型构思时。

这倒是极好的征象，因为不管是左券神通又或是当代各种条约，自来就是防君子不防小人。

接下来，就淮上会盟事一些细节，他持续与淮伯互换了些定见，然后就此道别，淮伯如来时那般化作一道水波遁去，他也返回上庸海西大夫府。

仅自这点所得，王越来日效仿，神道之路已然是一条没有任何风险的通途。

答案就是在此处了。

除此以外，更大的收成当是在小我修行门路和方向上的感悟。

先是阴阳学派扶养鬼神引鬼神之力自用的形式非常风趣，自风镰走后，他就模糊窥到了当代仙神干系之妙。

而是靠封出来。

因为早在好久之前他就明白了一件事。

不管是过往之记录，还是传说。神仙的位格都是远高于神的，那么题目就来了。

实际被骗人类文明进入到科学昌隆之年，几近每一刻，于科学家脑中都有着无数有着无穷美好的设法和看似的能够，但多数都不敷实际，不能落实，终究能转化为实际的仅是少部分。

如果能将之走通，或能携文明同存共进，叫他达至古往今来统统仙、神都未达成的境地与高度都未可知。

除却天子之封，玄门或其他教派也都是有封神的。

一起总结思虑与推演，中午时分，他回到了海西大夫府门前，正筹办归去就午食。

王更加现。除却初期神话天神是天然成绩以外，今后的神就不再是修炼得成。

如此既享无上至高，又有无穷神力，与神系同存，自家又隐于幕后，不受半点祭奠香火。不担为神之半点因果，更不受任何神祗之制约，非常清闲安闲。

在此根本上，若能优化与开辟，叫不再仅是神灵之祭司可享其便当，而是分散至统统聪明众生，让统统众生都能够以神祗为中间周转停止相同，然后神祗再供应信息存储、传输的办事，真正的收集便可成型。

接管了当代科学对宇宙认知的修行者们，更在此根本上提出了远比当代修行者更激进弘远的抱负。