第一百一十四章 黄太吉历险记（一）[第1页/共3页]

第一天，他分开了达官权贵和有钱人们居住的上城区，让仆人在当铺买了一套本地布衣的服饰，只带了几个铜板和一柄手枪就去了下城区的一个……应当说被称为穷户窟的处所吧。

黄太吉插手了祭奠典礼，看着六大宗教（汉传佛教、萨满教、上帝教、东正教、天方教和黄教）都派出本身的代表环绕在夏王的兄弟康侯身边虔诚地为战役中的死难者祈福追魂，这让他俄然有了一种时空莫名的交叉感。让这位大汉俄然在脑海中生出了一种没法按捺的周游所谓昭武九国的打动。

至于路面，那更是早已看不出色彩了，黄太吉来到此处真是应了一句古话叫：贵足踏贱地。他随便走进一家酒馆，不到三十秒就被熏得落荒而逃。像他如许的人，昔日宴饮都是“谈笑有鸿儒，来往无白丁。”在一片丝竹管弦当中，歌女发挥曼妙的歌喉，舞女翩翩起舞，世人即兴赋诗。而在这里，门口或者是桌子底下说不定就有明天早晨醉倒的酒鬼，谁也说不清楚门口窗沿下那一滩奇特味道的烂泥到底是甚么东西。

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爱新觉罗黄太吉，一名快五十岁的的大叔，身为大辽帝国皇家近卫军军官，在粗暴的表面之下，实在有一颗细致的少女心。

总而言之，黄太吉的下城区之旅终究是以他被一群卖肉为生的女性吓得落荒而逃而宣布闭幕。不过这一点小小的波折并不能打倒黄太吉，作为一名军事批示官，他深切地以为，体味本身的邻国实在的社会状况，比端着酒杯，与那些高档人杯觥交叉要首要很多――众所周知，高档人都是一样的笨拙，不因国籍而有所分歧。但底层人物常常轻易缔造古迹，比如说刘亭长、郭雀儿、朱八八。

当然，她们的样貌欠奉多少也是吓到了黄太吉的启事之一，而最令他诧异的就是，竟然另有小婴儿能够在这类可谓天国的环境下生长。这叫他不由想起本身前不久才看过的一部连载小说《鹿鼎记》，小说内里描画的那种场景仿佛比这里还要好很多，能够想见，这里的小孩生长大了，估计不是骗子就是小偷。

实在严格意义上来讲，这里并不算绝对的穷户窟，只是一些不利鬼居住的处所，比如说交不起黉舍留宿费的穷鬼门生，做买卖失利的停业贩子，另有被抽翻戏的骗走最后一点本钱的醉鬼。这里本来应当是民居，街道遵循打算来讲应当有五六米宽，但是颠末这么多年的乱搭乱建，几代邻居们的同心尽力，路面已经窄得连一头毛驴都挤不畴昔了。

而在年青的康侯的带领下，康城大学里，犹太传授同时给基督徒和天方教徒上课，佛教徒和天方教徒能够成为很好的室友――佛教徒每天给他的佛像上香，天方教徒对着麦加的方向礼拜，穿马裤的男生与穿短裙的女生一起在校园里安步，全部天下仿佛都天下大同了。

以是他决定出去看看实在的撒马尔罕是甚么模样。

黄太吉礼节性地观光了这座大学，还真有些料想以外的发明――在很多处所，要把分歧民族的人弄到一起来让他们乖乖站队都是一件很困难的事情――黄太吉是辽帝国的军官，对于本国军队这个大熔炉天然也是深有感到――做得好，能够成为分歧民族和宗教的大熔炉，做的不好，那就有能够做成火药桶。

究竟上，每一代夏王继任以后的第一件事情就是给本身的兄弟们找一个古刹，安排他们在内里当和尚。亲兄弟能够安排的好一点，不喜好的兄弟就会被踢得远远地，乃至安排到天竺河边上去或者雪山顶上去守着一个破庙，那就是很悲惨的修行了――但是被发配的人却也无话可说，因为那边常常是好久好久好久之前某位大师曾经留下过萍踪的处所，在那边能够获得很高的修为。